有人吗

怎么回事，图挂了？？？

这里说的是，阴阳里面还分阴阳。先分清楚三焦，心肺上焦，脾胃中焦，肝肾下焦。 下焦在腹部，是阴，但是腹里面也有阴阳，肾为阴，肝为阳，所以肝是阴中之阳，所以治肝阳上亢，一般治肾，正所谓阳在阴中求，阴在阳中取。

在上为阳，在下为阴

背阳腹阴，上阳下阴。肝属木，为阳，在下在左，是阴中之阳，少阳。心属火，为阳，又在上，是阳中之阳，太阳。

如人之五脏，何以心肺为背之阳，肝脾肾为腹之阴？盖心肺居于膈上，连近于背，故为背之二阳脏；肝脾肾居于膈下，藏载于腹，故为腹之三阴脏。然阳中又分阴阳，则心象人之日，故曰牡脏，为阳中之阳。肺象人之天，天象玄而不自明。朱子曰：天之无星空处谓之辰。故天体虽阳，而实包藏阴德，较乎日之纯阳者，似为有间。故肺曰牝脏，为阳中之阴。若阴中又分阴阳，则肾属人之水，故曰牝脏，阴中之阴也。肝属人之木，木火同气，故曰牡脏，阴中之阳也，脾属人之土，其体象地，故曰牝脏，为阴中之至阴也。

人身背腹阴阳，议论不一。有言前阳后阴者，如老子所谓万物负阴而抱阳是也。有言前阴后阳者，如此节所谓背为阳、腹为阴是也。似乎相左。观邵子曰：天之阳在南，阴在北；地之阴在南，阳在北。天阳在南，故日处之；地刚在北，故山处之。所以地高西北，天高东南。然则老子所言，言天之象，故人之耳目口鼻动于前，所以应天阳面南也。本经所言，言地之象，故人之脊膂肩背峙于后，所以应地刚居北也。矧以形体言之，本为地象，故背为阳，腹为阴，而阳经行于背，阴经行于腹也。天地阴阳之道，当考伏羲六十四卦方圆图，圆图象天，阳在东南，方图象地，阳在西北，其义最精，了然可见。

阴阳是有相对参照物的，不能以一固定的角度来看。

如金刚经云：佛说世界即非世界，是名世界。

：脉有阴阳之法，何谓也？
然：呼出心与肺，吸入肾与肝，呼吸之间，脾也，其脉在中。浮者阳也，沉者阴也，故曰阴阳也。
这是难经第四难，指出心肺（在横膈膜以上）管呼为阳，肝肾（在横膈膜以下）管吸为阴。
横膈膜是分清浊的分界线，上为阳，下为阴

中医经典是一个整体，好多东西局部看似乎不可理解，但从整体往下看，方知互为呼应。
如：云深不知何处去，只缘身在此山中。但登泰山顶方可一览众山小。

这不是解剖学，可以举另一个例子，内经提到真脏见则必败，败则必死，它管解剖结构叫做真脏。

心在五行属火,属阳脏，又名火脏，在上焦（阳），故云阳中之阳。

五藏属阴，是相对府而言。
藏府相对肢体，府又是属阴的。
肢体中，筋骨对皮肤，也是属阴的。
阴阳是相对的。