东汉许慎曾谓:“堪,天道;舆,地道。”堪舆之义,实为天地之道。
堪舆术,即相地术,俗称风水术。又名地理、青乌、青囊、形法、卜宅相
宅、图宅、阴阳、山水之术,等等,是观察宅舍、坟墓的地形、环境以测断吉凶休咎的一门实用技术。
唐、朱两代,相地术发展为“形势法”“理气法”两大流派。两派风水对坟宅的选址、布局、周围环境等都有一套指导原则和避凶就吉的方法。
何谓形势法?形势法因注重在空间形象上达到天地人合一,注重形峦,诸名:“千尺为势,百尺为形”,所以又称峦头、峦体、形法、三合等。专门从事这种鉴定的人称为“风水师”或“堪舆家”,由于观察构成环境的大自然的形势,有时也称为“形家”或“形法家”。形法家的著作内容注重龙要真、砂要秀、水要抱、穴要的、向要吉,讲求龙、砂、水、穴、向相配,山川形势有情。
堪舆术,即相地术,俗称风水术。又名地理、青乌、青囊、形法、卜宅相
宅、图宅、阴阳、山水之术,等等,是观察宅舍、坟墓的地形、环境以测断吉凶休咎的一门实用技术。
唐、朱两代,相地术发展为“形势法”“理气法”两大流派。两派风水对坟宅的选址、布局、周围环境等都有一套指导原则和避凶就吉的方法。
何谓形势法?形势法因注重在空间形象上达到天地人合一,注重形峦,诸名:“千尺为势,百尺为形”,所以又称峦头、峦体、形法、三合等。专门从事这种鉴定的人称为“风水师”或“堪舆家”,由于观察构成环境的大自然的形势,有时也称为“形家”或“形法家”。形法家的著作内容注重龙要真、砂要秀、水要抱、穴要的、向要吉,讲求龙、砂、水、穴、向相配,山川形势有情。