玉帝是老天爷天公,那么,其实,王母就是地母,也就是后土皇地祗。《太上老君常说清净经注》[唐.杜光庭注]:“王母者,诸天神王帝主之母,居于昆仑。按《天地论》曰:王母居昆仑西侧黄河出水之处。王母者,是天地之母。又云,天公、地母主统众真,总摄三界,天上天下,是王母为至尊之母也。”
《事物绀珠》卷三十八:“玉皇:东王公木公...王母:金母。”已经明确指出玉皇即东王公,王母即金母,也就是西王母。也就明确玉帝与王母是一对夫妻。他们本来就是神话人物,国祀体系不可能详细说明,但道经略有说及玉帝与王母有八子,其长子为南极长生大帝。如道经及相关文献记载--《高上神霄紫书大法》“玉帝有八子...长子神霄王(南极长生大帝)“,《灵宝领教济度金书》又曰“太虚九光白玉龟台金母元君(王母),乃长生大帝圣母,生八子。长生帝君乃长子”,《宋史.林灵素传》:“天有九霄,而神霄为最高,其治曰府。神霄玉清王者,上帝之长子,主南方,号长生大帝君,其弟号青华帝君者,主东方,摄领之。”《国史后补》:“神霄玉清王,上帝之长子,主南方,号长生大帝君。”
《天地论》:“天公、地母主统众真,总摄三界,天上天下,是王母为至尊之母也。”,也就是《元始上真众仙记》中记载的:“木公、金母,天地之尊神,元气炼精,生育万物,调和阴阳,光明日月,莫不由之。”《真教元符经》、《搜神记》、《墉城集仙录.金母元君》等:“金母.....與東王公共理二氣,而養育天地,陶鈞萬物矣..位配西方,母養群品,天上天下三界十方女子之登仙得道,咸所隸焉。”
《封神》中就有描述,昊天上帝与瑶池金母生有女儿龙吉公主。
《封神演义》第五十五回:“「吾非别人,乃昊天上帝亲女,瑶池金母所生,只因那年蟠桃会,该我奉酒,有失规矩,误犯清戒,将我谪贬凤凰山青鸾斗阙。吾乃龙吉公主是也。」”
《封神榜-车王府曲本》:
第九十五回:东海龙,带怒高声来喊叫:“李靖留神仔细听:今朝上天奏玉帝,我把你,一本奏与玉帝听。昊天上帝龙心怒,立刻传旨下天宫。叫我们,四海龙神来拿你子,不许伤害众生灵。若不是,玉皇大帝生慈念,早把陈塘用水冲。……今日却是奉玉旨,看你还有甚支持!……”
第一百九十六回:“他本是,昊天大帝亲枝叶,王母瑶池亲降生。只因他,偶然动了思凡念,贬他在,凤凰山上苦修行。青鸾斗阙修大道,龙吉公主是他名。”
第二百回:龙吉公主……“……吾乃瑶池金母之女龙吉公主是也。”
第二百一回:“仙长,龙吉公主乃蕊宫仙子,怎好以凡间婚姻之事与他言讲。……龙吉满面红,说道是:“婵玉留神听我云,只因为,误犯清规身受贬,至今不得上天庭,坠落尘埃与凡世,真修苦炼度余生。只等着,父王回嗔降玉旨,那时节,翻身步入蕊珠宫。总然不得回上界,那里有,九天仙女配凡人?……”龙吉公主与邓婵玉正然讲,只见姜太公与月合仙翁来至后堂,龙吉公主一见,打了个稽首。仙翁带笑开言说:“公主今日已归正道,前者在瑶池金阙有误犯清规,玉帝一怒贬下凡间,正要了此一段俗缘。…….功成圆满之日,自有金童玉女迎接公主复返天宫。”
7).清朝“新出二郎《劈山救母》全段”:
......
玉皇爷见心欢喜,排下酒宴请二郎;
二郎爷饱的酩酊醉,躺在长生不老床:
我躺在床上做一梦,在梦里梦见我的养身娘;
二郎我惊醒是一梦,尊一声我的姥爷(玉皇)听衷肠:
人人俱有生身的母,我二郎无有养身娘?
玉皇见问眼含泪,叫了声:金花太子杨二郎,
要问你那生身母,殿后斗牛宫去问你姥娘(王母);
二郎闻听心欢喜,迈开仙足走慌忙;
二郎来在那凌霄殿后斗牛宫,手拉王母叫姥娘:
是人都有父合母,我二郎为何无有养身娘?
王母见问眼含泪,叫声御甥你听端详:
提起你母姐妹九个,俱都临凡到下天堂;
...
二郎闻听心好恼,大骂高山猴子:
一无仇来二无恨,你为何苦苦害我娘?
斧砍倒花椒树,一脚踢倒冰雪床;
背起他母张三姐,一琉火光回天堂;
南天门上挂了号,太白金星奏玉皇;
玉皇见本龙心喜,凌霄宝殿宣二郎:
下界救母称贤孝,敕封你妙道真君万古扬;
王母见女心悲恸,三姐见母泪汪汪;
母女回在天宫去,姐妹九个乐非常;
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....
综上可知,如果单从文字上明确记载玉帝与王母夫妻关系的话,当然就是是宋朝了。但如果从中央上帝黄帝开始演变为玉皇大帝开始算,上帝和王母的关系其实从《山海经》中的昆仑山男女主神黄帝西王母就开始了!!