玉帝：什么？在想我的事？
尔时元始天尊在清微天宫黄金阙内，会诸天帝君与无极圣众，升玉华宝座，放大光明，照诸世界，观诸众生遭值劫运，受无量苦恼，宛转尘寰，轮回生死，慨尔叹曰：民哉，民哉，谁使而然哉！是时有一真人，名曰慈济，从法座起，越班而出，长跪道前，白天尊言：贱臣不德，仰叨道荫，得离斯苦，昨睹玉皇尊帝检校图箓，推定劫运，勑北阴黑煞、多目原厉，及诸天魔王等众下巡人间，兴动兵戈，流布瘟疫，杀戮生民万万亿数，俾诸世人，靡有遗类。今观众生，父子兄弟，夫妇男女，肝脑涂地，号泣悲哀，莫能相保，继以天灾大行，鬼现白昼，间获免彼，终莫此逃，未审此诸众生旷劫以来，造作修种，何所违戾，而获是报？可不悲欤！可不痛欤！伏愿慈悲，示以未悟。——《元始天尊说梓童帝君本愿经》
这类神不是大把

清华大学藏战国竹简
《命训》：[天]生民而成大命，命司德正以祸福。
《汉书•张衡列传》：死生错而不齐兮，虽司命其不晰。
《隋书》：包藏祸心而不歼尽者也？必当执法未处其罪，司命已除其籍。
《宋史》：司命二星，在虚北，主举过、行罚、灭不祥，又主死亡。逢星出司命，王者忧疾，一曰宜防祅惑。
司禄二星，在司命北，主增年延德，又主掌功赏、食料、官爵。
司危二星，在司禄北，主矫失正下，又主楼阁台榭、死丧、流亡。
司非二星，在司危北，主司候内外，察愆尤，主过失。
《太上灵宝朝天谢罪大忏》：為五道之神、遊奕使者、司命司錄、察命威神錄其罪犯，上奏諸天，歷世纏結，不能解脫，眾惡備歷，望返何期。

灶王爷算不算？

有倒是有，但一般不会把破坏自然作为罪状。能作为罪状的一般是反社会、反人类、追求不当的利益之类的。

过于破坏自然就会有山神和河神来干你。(确信)

身体内有善恶童子，记录你们所作所为

好像三尸神也算

日游神和夜游神，还有张飞

灶王爷口牙，
十二月二十四的时候，
你得用麦芽糖给祂封口，
要不然就会向天帝打小报告

中国神话体系所有神仙佛圣都有监察人类吃喝拉撒睡行性冥诞生等一切的权利，其密度和频率就像执行秦朝法律的明朝锦衣卫一般是不堪其扰。其职权是人庭上奏天庭册封的正式编制，享受人间香火的同时履行他们在人间的义务且能监察人间百态。

三尸神。
灶王神。
日游夜游。
稍微想一下至少仨