其次，别说小妾钩弋夫人了，就连疑似正妻的帝母甄文昭，亲儿子曹叡也没有把她给配食，而是专门给她修建寝庙，宣布文昭皇后的寝庙和另外七座宗庙享受同等祭祀礼仪，并将此规定铭刻于金鼎，藏之于金柜，以传示子孙后代。

曹睿这么做，应该是有两个原因。第一，他的生母是被自己的父亲赐死的，他不想恶心自己的母亲。第二，他和**王从询问**王姐姐墓地那边看得出应该处的还行，也想给自己嫡母一个顺水人情。

甄文昭是正妻的可能性非常大，这边给出论证。
1.魏书里面卞夫人对甄夫人称呼为新妇，这根本不像是小妾的称呼
《魏书》：十七年正月，大军还邺，后朝武宣皇后，望幄座悲喜，感动左右。武宣皇后见后如此，亦泣，且谓之曰：“【新妇】谓吾前病如昔时困邪？吾时小小耳，十余日即差，不当视我颜色乎！”嗟叹曰：“此真【孝妇】也。”
附1：虽然魏书对很多事件美化，可信度低，但是甄夫人是妻是妾不至于弄错。
附2：任氏也是出自魏书这本孤证，信有任氏这个女人的，魏书称呼甄夫人为新妇也要相信。
《魏书》：其后帝欲遣任氏，后请于帝曰：“任既乡党名族，德、色，妾等不及也，如何遣之？”帝曰：“任性狷急不婉顺，前后忿吾非一，是以遣之耳。”后流涕固请曰：“妾受敬遇之恩，众人所知，必谓任之出，是妾之由。上惧有见私之讥，下受专宠之罪，愿重留意！”帝不听，遂出之。
而且任氏的去留是由曹丕自己做主，而并不用通过长辈，足以实锤任氏是个妾。

2.三国志里面记载了宴会时，令夫人甄氏出拜，因为刘祯平视甄氏，所以被曹操重罚了，这根本不像对太子小妾的态度。
《三国志》：太子尝请诸文学，酒酣坐欢，命夫人甄氏出拜。坐中众人咸伏，而桢独平视。太祖闻之，乃收桢，减死输作。

3.按照三国志的写作方式，如果是妾，会明确记载是纳为妾，例如卞夫人一样。甄夫人被曹丕纳了，并没有记载纳为妾。
《三国志》：建安中，袁绍为中子熙纳之。熙出为幽州，后留养姑。及冀州平，文帝【纳后】于邺，有宠，生明帝及东乡公主。
《三国志》：武宣卞皇后，琅邪开阳人，文帝母也。本倡家，年二十，太祖于谯【纳后为妾】。

卫粉眼里刘弗陵是庶皇帝，不配成为继承人。问题是非要按照卫粉的嫡庶神教，那刘彻的嫡子也是李夫人之子刘髆毕竟废后的儿子怎么能是嫡子呢