大板在那个时候已经成为政治经济文化宗教信仰中心。这里住着掌管旗权的至高无上的扎萨克，衙门府住着处理全旗政务的管旗章京。他们拥有朝廷恩赐的封建土地，旗内的山川草原人丁户口都归王爷所有。这里还住着皇室下嫁的“体托天家”“出降蕃服”的公主。盟旗王公四时八节都来到这里参拜。陪房匠人们为满足王爷台吉们的所需，建立了各种各样的作坊。跑草地的“拨子”们也来草原经商，吸引着旗内外蒙古民众来这里交易，因此这里成为四通八达的商品集散地，自然而然成了经济活动中心。旗内信喇嘛教的蒙古人都要到荟福寺朝拜佛祖，当然便是信仰中心。据有关史料记载，益和板兴不但在巴林，就是在东蒙古也是十分有名望的。这一切同荣宪公主下嫁巴林关系极大。


荣宪公主初嫁巴林时，受封和硕荣宪公主，一直到康熙四十八年（1790年），才被封为固伦荣宪公主。不过荣宪公主被封为固伦公主并非因额娘晋为皇后，而是得到朝廷优旨褒奖。公主下嫁巴林时额附乌尔衮二十二岁，当时的巴林右旗扎萨克是乌尔衮的阿布鄂齐尔。公主下嫁的第三年鄂齐尔王爷去世，在谁承袭扎萨克的这一件事上旗之上下有过争论。鄂齐尔有三子，长那木德格，在鄂齐尔去世那年已三十一岁，次子是乌尔衮，三子名字叫桑利达。按照正统承袭应是长子，但是乌尔衮身为额附，理应由他来担当，且乌尔衮有战功，才貌双全智勇过人，人们都希望容纳感乌尔衮袭爵任巴林右旗第三世扎萨克。据说公主在这一点上明智克己，极力劝说台吉和旗民，并在上报朝廷承袭的文书上划掉了乌尔衮的名字，换上那木德格的名字。这一举动一时为之称颂。此事在她的御赐碑文上有记，“奉苹藻以流徽，无惭妇道；协珩璜而著美，克尽母仪。”虽然此言属于礼仪之文，但可略见一般。


固伦荣宪公主的额附乌尔衮一生骁勇，惯于征战。康熙二十九年（1690年），参加了有名的攻打噶尔丹的战役。公主成亲以后，仍多次送额附带兵出战。康熙三十四年（1695年），乌尔衮率巴林兵到乌珠穆沁作战。康熙四十三年（1704年），乌尔衮嗣封王爵后，统领昭乌达盟蒙古十一旗军多次出征。康熙五十年（1711年），乌尔衮王爷奉命率部往阿尔岱山一带驻防，遏止蒙古厄鲁特旗策旺阿拉不担入侵。康熙五十五年（1716年），出任昭乌达盟长，以副将军身份统督内属国二十三旗戍务，率军征讨策旺阿拉不担连续六年。固伦荣宪公主为带挈能够社稷着想，每次都亲自送额附出战。出征之时，桑利达亦随行，这样旗内的政务都落在荣宪公主身上。


公主遗体保存极好，1972年出土时，虽埋葬240多年，皮肤仍有弹性，宛如生人一般，发长二尺，垂于脑后，满头珠宝翠簪。腕套金镯指戴戒指，身穿十层衣服，足蹬大红缎满帮绣花靴子。这些都是珍贵的出土文物。如下有：
    珍珠团龙袍服：黄绿色缎面，上面用珍珠绣制八个团龙，团龙排列有序，须爪毕露，栩栩如生。袍之围领和袖边上，都用小粒珍珠缝制。整个袍服共用大小如一的珍珠一万两千粒。这件团龙袍收藏在赤峰市博物馆，多次被选送到国内外展出。
    八凤金冠与金簪：八凤金冠金顶圈上镌雕金凤凰八只，金龙五条。金簪有金花兰簪，金菊花簪，梅花金簪，麻姑金簪，盘肠玉饰金叶簪，红珊瑚五蝠金簪。这些金簪有的嵌宝石，有的嵌钻石，更有名贵者嵌猫眼石等。
    朝珠手镯戒指耳环：大粒朝珠一串共一百零八颗，黄金镯四只，金镶钻石戒指二只，上嵌钻石六粒，金耳环四只，龙形嵌珠金坠十只。


这些珍贵文物为博物馆收藏，如今为无价之宝。  
     坐落在赤峰市巴林右旗境内的清朝荣宪公主墓规模宏伟，墓室内陪葬物品丰富。荣宪公主墓建成后一直无人惊扰，到了“文革”时期，一伙造反派以“破四旧”的名义对荣宪公主墓进行了毁灭性破坏，保存完好的荣宪公主尸体也被曝尸荒野。所幸的是，被哄抢的绝大部分陪葬物品最终被考古人员追回。
     康熙皇帝次女下嫁巴林草原  
     康熙皇帝在位时，为讨伐一个反叛的蒙古部落，曾经率军亲征到达巴林草原，在西拉沐伦河边打败了反叛的蒙古部落。那次讨伐中，元太祖成吉思汗的后裔多罗郡王吴尔衮与清朝军队并肩作战，给康熙皇帝留下了极为深刻的印象。清朝军队得胜回师之后，面对北方边境的压力，英明的康熙做了两件大事，一件是在京北建围场，以更多地巡视塞外；另一件就是承祖母联姻蒙古、安抚边疆的谕示，与蒙古王公和亲。
     荣宪公主是康熙皇帝的次女（也有是三女儿的说法）。康熙三十年（公元1691年），19岁的荣宪公主下嫁巴林草原，与英俊勇敢的吴尔衮结为夫妻。在此之前，吴尔衮家族的五代人中，有三代与清朝皇室通婚。吴尔衮的爷爷巴林郡王色布腾所娶的妻子，就是清朝固伦淑慧公主。


如今，位于巴林右旗大板镇境内的荟福寺，是荣宪公主和丈夫多罗郡王吴尔衮于清康熙四十五年主持兴建的。荟福寺蒙古语又叫豪特劳敖坭勒图苏模，是巴林右旗13大寺庙仅存之一。该寺占地面积7100平方米，东西宽50.80米，南北长140.80米，由寺前广场、前殿、后殿组成，现存建筑160余间；一进院有前殿、 东西配殿、大雄宝殿(正殿)；二进院内还有东西配殿，后大殿等。 除因动乱年代洒神殿、钟鼓楼被焚毁外，该寺基本上保留着历史的原貌。
     据说，康熙皇帝为成就其“合内外之心，成巩固之业”的政治理念，曾经4次巡幸如今的大板镇，并且在大板镇南巴彦汉山中猎得猛虎，供奉于荟福寺，因此该寺又有“虎庙”之称。如今的荟福寺布局完整，壁画保存尚好，有鲜明的民族特色。这也是荣宪公主留在巴林草原上的一个永恒记忆。
     在康熙皇帝的诸公主中，荣宪公主因为“克诚克孝，竭力事亲”而备受康熙皇帝的宠爱，初封和硕荣宪公主，后又进封固伦荣宪公主。荣宪公主在巴林草原上生活了37个春秋，与蒙古族友好相处。在赤峰市境内，至今还流传着许多有关她的佳话。史书上说，荣宪公主下嫁蒙古王公，与中国历史上著名的昭君出塞、文成公主进藏一样，都曾化干戈为玉帛，用和平的炊烟代替了连天烽火，沟通和密切了两个民族之间的交往和影响，加速了文化交流。


一座规模宏伟的公主陵墓   
     雍正六年(公元1728年)，荣宪公主死在了巴林草原，终年56岁。在此之前，荣宪公主的丈夫多罗郡王吴尔衮已经去世。荣宪公主的儿子霖布为其父母亲修建了规模宏伟的陵墓。该陵墓位于巴林右旗白音尔灯十家子村东北侧的巴彦陶拜山南麓，查干木伦河北岸的山坡上，地势开阔，水草丰美。从风水学上说，这里是个风水宝地。
     据考证，荣宪公主墓的建筑规模宏伟，平面为长方形，东西宽45米、南北长105米，占地面积约5000平方米，周围有砖砌围墙，其布局格式与喀喇沁旗锦山镇境内的灵悦寺、克什克腾旗经棚镇境内的庆宁寺、巴林右旗大板镇境内的荟福寺等现存的清朝建筑大体相同。南墙正中有一大门，与北门相对处曾经有一个方形碑亭。碑亭两侧为东、西配殿，宽15米，东3间为陵丁室和炊事房，西3间为祭品陈放和祭陵官员室。中部为前、后大殿，陵墓在大殿的后面。公主墓的南、北、东侧，有6个小型砖室墓，地表均有宝顶状封顶，直径为2.5至3米，墓室内均有紫色骨灰罐，也被破坏，未见志石。据当地护陵人介绍，这是公主近族和主要陪房人之墓。另外，在公主陵墓围墙外的东、西两侧还有许多小墓，据传是陵丁墓。有考古人员说：“荣宪公主墓的规模不亚于任何清朝皇室陵墓。”


躺在棺内的荣宪公主尸体面部朝上，头南脚北，头戴金制凤冠，身穿多层服饰，最外面的是一件光彩夺目的珍珠团龙袍。后经测量，荣宪公主身长156厘米，发辫漆黑，辫子长75厘米，两股大辫垂至臀部，辫梢似有扎缠。辫式与近代北方妇女的发辫大体相同。
     荣宪公主的棺前还有一个白瓷小罐，内装白色液体。棺材南侧有一骨灰罐，放在一个方形座上，罐内装有骨灰和残损衣物。该骨灰罐上用金字书写：“额驸马副将军多罗郡王”。可惜的是，该骨灰罐也已经遭到损坏。棺材东侧还有一个紫色的小骨灰罐，考古人员推测是公主之子霖布的骨灰。
     项老说：“我得知情况后赶到现场时，整个墓葬已经遭到了毁灭性的破坏，看到那个混乱不堪、一片狼藉的场面，让人想哭都没有眼泪了。”
     公主尸体被用来游街  
     项老告诉记者，造反派们将荣宪公主身上贵重的衣服、首饰粗暴地取下来后，又把尸体从墓室里抬了出来，扔在了外面的荒地上。在墓室里200多年没有腐烂的尸体经阳光暴晒后，迅速变成了干硬的木乃伊。接下来，墓室里大量的金银器、瓷器等陪葬品也被哄抢一空。  
     据记载，在清朝，公主下嫁时有初定礼、成婚礼、回门礼3个步骤。其中，在举行了成婚礼后，朝廷的礼部要为公主准备好日常所用的首饰、金银、缎匹、器皿、箱柜等物品。婚后九天为回门礼，又称“九日归宁谢恩礼”，此时公主都会得到很多赏赐。每个公主在出嫁后，每年领取固定俸禄，还有生息银，以及皇帝、皇后在重大庆典上的特别赏赐等。等到公主死后，朝廷还要给一定数量的金银财宝。因此，荣宪公主生前的生活极其奢华，死后的陪葬品也极为丰富。


项老说，造反派们毁坏了墓葬之后，可能是觉得荣宪公主的尸体还有一点用处，便将尸体抬到了当地的卫生院。可是，当地的卫生院根本没有保护这具珍贵尸体的能力。当时，当地有一名卫生部门的负责人对造反派们的行为表示不满，这名负责人因此受到了批斗。更加荒唐的是，造反派们为了惩罚这名“保护四旧”的负责人，竟然让他背着荣宪公主的尸体游街。再后来，荣宪公主的尸体又被扔到了荒郊野外，任由飞禽野狗争食。
     公主死后有喷门现象  
     项老还告诉记者，荣宪公主的墓室遭到破坏后，他进入墓室内考察时发现，墓室为长方形，室内地面长8米、宽6米、高4米，四壁全用规整的长方形白色条石垒砌，并且用白灰勾缝。墓顶用的也是白色条石，墓室的封闭极其严密。也正是因为墓室封闭的严密性，才保证了荣宪公主的尸体200多年不腐烂。


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