自己百度山灵去

是天帝之子恒雄第三十六个妻子，恒雄在一次征战以后就再也没有回来，而摄山女在摄山深处一直等待着恒雄，所以自己品

丹娘是山灵没错，但不是传说里的那个摄山女。有点类似于玄奘和西游唐僧的关系。所以是不是人妻这种事，看个人理解吧。

丹娘是山灵。朝鲜的神话传说，使得老百姓对摄山产生的香火愿力，促成了丹娘的诞生。实际上那个神话传说是假的，但可以得到老百姓香火愿力，这愿力让摄山产生了一丝灵性，百年积累化成摄山女。硬要说的话，丹娘原型其实是石头。

丹娘本体是摄山上的一团灵气，因为山下的人时常供奉摄山的山神，信仰的力量就在无形之中滋养了它，慢慢的这团灵气就开了灵智，化形了，丹娘托生于朝鲜神话中的天帝之子恒雄的第36个老婆，但是本质上没有任何关联，跟后面的秦城隍一样，历史上的秦叔宝早已化土作尘了，但是城隍庙里的秦叔宝神像吸收了近千年的香火信仰，生了灵智，化了神形。丹娘不是摄山女，秦城隍也不是秦叔宝。本质上一个是山上灵气，一个是是土作泥人。可以理解成信仰之力养出来的“神”

书中丹娘自我介绍说的是小女箕子朝摄山女，箕子朝鲜是殷商时期纣王的叔父在商纣灭国之后带领手下逃亡到现在的朝鲜建立了名为箕子朝鲜的国家。如果丹娘说的是真的，那么她就是正统受封的山神，一个4000岁的山神，书中多次提及丹娘对死亡有一种战栗的恐惧，个人猜测，丹娘作为4000年的山神，漫长的生命里中途肯定有信仰出现断层，在存与不存的缝隙里挣扎的场景，或许就是那种时候接受了山民对摄山女的信仰，虽然得以存在，但也被传说影响终身不能离开摄山

李生好孀寡

为什么后来的会是绿？

有关系吗？

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其实她只是一个因为摄山女信仰而汇聚的山灵，她并不是摄山女。就像那个秦城隍，他也不是秦叔宝，他只是因为秦叔宝的信仰而形成的一个泥人城隍

山灵，属于神灵之类，不是人妻

当然可能作者写传说的时候没想那么多，读者说胖虎好人妻，朱蒂算人妻吗