周安士先生编纂的《安士全书》被称为善书,《欲海回狂》是让人戒除淫欲,劝人千古善言,希望大家引以为戒、修身立命、远离祸患。
欲海回狂集卷一(4)
(玉峯周思仁安士氏述)
戒法録(4)
劝将士(共二则一法戒一戒)
茫茫宇宙,皆天地之苍生,君王之赤子也。不幸当兵戈扰攘之日,夫妇分散,母子流离,此时所恃稍开生路,不至速填沟壑者,惟有将帅耳。一遇无纪律之师,竭其膏,破其节,戕其命,则白雪加霜,红炉添炭矣。吾今代千百年后之穷民,拜祷千百年后之将士,无屠城郭,无劫乡村,无焚民房,无掠妇女。见人之父母窜匿逃亡,当作我之父母彷徨莫错想。见人之妻女颠连失所,当作我之妻女恩情难割想。古人云:富贵岂一家物哉!当权若不行方便,如入宝山空手回。为将士者,纵不为天地之苍生计,君王之赤子计,独不为后世之子孙计乎?早自觉悟,福报无疆。
二曹将军(宋史)
宋将曹彬,慈和谦让,未曾妄杀。初破遂州,诸将皆欲屠城,公不可。有获妇女者,悉闭一室,密令卫之。事平,咸访其家还之,无亲者,备礼嫁之。及伐金陵,先焚香约誓,城下之日,不戮一人。后彬子玮、琮、璨,继领旄(mao)钺(yue),少子玘,追封王爵。实生广献太后,子孙荣盛无比。时同性将军韩,忿江州不下,屠其城,纵兵淫掠,死未三十年,子孙有乞丐于海上者。
不染固佳,何如禁军不掠之为愈乎!蓋彬所密卫之妇女,皆系诸将所掠者,决非曹公自取之而还之,且自嫁之也。曹公可谓万世仁将之师矣!
支某(现果随录)
嘉善诸生支某,康熙己酉春,语友人顾某曰:吾神魂恍惚,似有怨谴相随。及病,顾谐僧西莲问之,忽腹中作鬼语曰:吾于明初为副将,姓洪名洙,主将姚君,见吾妻江氏美,起贪婪心。会某处叛,以残兵七百,命余征讨,余力不能支,全军覆没。姚收吾妻,妻遂缢死,衔此深仇,累世图报,奈姚君末路修行,次世为高僧,再世为大词林,三世为戒行僧,四世为大富人,好施与,皆不能报。今第五世,当戌酉连捷,以某年舞弄刀笔,害鬻茶客四人,削去禄籍,故来相报。西莲闻其言有序,劝之,许其诵经礼忏,以解怨仇。鬼唯诺,遂请西莲作佛事,支病顿愈。后数日,復作鬼语,西莲责之。鬼曰:吾承佛力超生,断无反复,今来索命者,乃鬻茶客四人,非吾也。恐师疑吾负信,故特相报。言毕遂去。俄支某病发,不信宿而死。
佛言:假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受,偿二三百年前之债,猶其近焉者。
欲海回狂集卷一(4)
(玉峯周思仁安士氏述)
戒法録(4)
劝将士(共二则一法戒一戒)
茫茫宇宙,皆天地之苍生,君王之赤子也。不幸当兵戈扰攘之日,夫妇分散,母子流离,此时所恃稍开生路,不至速填沟壑者,惟有将帅耳。一遇无纪律之师,竭其膏,破其节,戕其命,则白雪加霜,红炉添炭矣。吾今代千百年后之穷民,拜祷千百年后之将士,无屠城郭,无劫乡村,无焚民房,无掠妇女。见人之父母窜匿逃亡,当作我之父母彷徨莫错想。见人之妻女颠连失所,当作我之妻女恩情难割想。古人云:富贵岂一家物哉!当权若不行方便,如入宝山空手回。为将士者,纵不为天地之苍生计,君王之赤子计,独不为后世之子孙计乎?早自觉悟,福报无疆。
二曹将军(宋史)
宋将曹彬,慈和谦让,未曾妄杀。初破遂州,诸将皆欲屠城,公不可。有获妇女者,悉闭一室,密令卫之。事平,咸访其家还之,无亲者,备礼嫁之。及伐金陵,先焚香约誓,城下之日,不戮一人。后彬子玮、琮、璨,继领旄(mao)钺(yue),少子玘,追封王爵。实生广献太后,子孙荣盛无比。时同性将军韩,忿江州不下,屠其城,纵兵淫掠,死未三十年,子孙有乞丐于海上者。
不染固佳,何如禁军不掠之为愈乎!蓋彬所密卫之妇女,皆系诸将所掠者,决非曹公自取之而还之,且自嫁之也。曹公可谓万世仁将之师矣!
支某(现果随录)
嘉善诸生支某,康熙己酉春,语友人顾某曰:吾神魂恍惚,似有怨谴相随。及病,顾谐僧西莲问之,忽腹中作鬼语曰:吾于明初为副将,姓洪名洙,主将姚君,见吾妻江氏美,起贪婪心。会某处叛,以残兵七百,命余征讨,余力不能支,全军覆没。姚收吾妻,妻遂缢死,衔此深仇,累世图报,奈姚君末路修行,次世为高僧,再世为大词林,三世为戒行僧,四世为大富人,好施与,皆不能报。今第五世,当戌酉连捷,以某年舞弄刀笔,害鬻茶客四人,削去禄籍,故来相报。西莲闻其言有序,劝之,许其诵经礼忏,以解怨仇。鬼唯诺,遂请西莲作佛事,支病顿愈。后数日,復作鬼语,西莲责之。鬼曰:吾承佛力超生,断无反复,今来索命者,乃鬻茶客四人,非吾也。恐师疑吾负信,故特相报。言毕遂去。俄支某病发,不信宿而死。
佛言:假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受,偿二三百年前之债,猶其近焉者。