一部国修《辽史》，我们认真看一看目录，竟然没有艺文志。辽史爱好者，辽史研究者，你们不感到奇怪吗？

修史的艺文志是研究该史断代离不开的重要文献。可是《辽史》竟然没有。一个时代的文化与一个时代相匹配，就是219年的历史，就没有任何诗词歌赋？你认真思考过吗？

回过来再看看修三史的文史大家，欧阳玄，掲傒斯等等，今天有几人能超越他们，更详细的内容请见进辽史表。从这些人物留下的个人传记，文选，文集，与辽史的内容文句粗俗进行比较，这些文学史学大家不会背这些黑锅。

辽史里没有了《艺文志》说明了契丹人文化落后，而在修辽史以前，从两汉书开始，皆有艺文志，辽又把汉作为前辈，辽史里没有艺文志，这就是一个很大的缺陷，按常人思维，这种情况是不可能的。

没有艺文志，这就可以把辽朝的文学艺术家都删除掉。辽朝的文学艺术是我们研究辽朝社会本质的基础。这些内容南监本都删除了。

我们再细读辽史，在辽史的全部内容中，存在左右宰相，也有平章政事。可惜内容里并没有左右六部。左右六部是管理国家的重要机构，没有六部的分别管理，就不能管理细化，干部不能都由皇帝一个人来管理。
吏部：管干部，相当今天的组织人事工作。
户部：民政部，百姓及税收。
礼部：文化教育，以及外交。
工部：手工制造业，农业以外的工作，如治河。
刑部：法律，监狱。
兵部，战争，士兵，马政，优抚军人，征兵等等。
以上为六部。

辽朝在唐朝以后建国，就是模仿，也知道有六部管理。唐灭50多年后，有宋为样板，也应该知道有六部管理体制。

没有比较，就没有鉴别。只有比较，我们才会看出辽史存在的问题。

现行百纳本的《辽史》是在明朝嘉靖年间“南监本”的基础上由北大教授陈述最后点校的。今天看来这个选本就存在不少问题。这个本子里面缺少的内容太多了。以太祖本纪为例，没有盐池会盟的任何文字，这个事件决定辽史的存亡。还没有“姚坤对话”，姚坤对话是决定辽早期与后唐边界的重要文献。

今本《辽史》是被明朝人严重糟蹋的一部国史，过去我们都是把这盆脏水泼到元修辽史编者的头上，其实我们错了，元修《辽史》的编者，都是当年的文学或史学大家，如掲傒斯、欧阳玄等等。他们存世的文字水平，远远高于今天我们看到的辽史文字水平。

由“防”字文本的研究，我们可以知道，南监本对《辽史》内容进行了大肆杀伐和删节，对不利于南人的内容都删除了，我们今天所见到的《辽史》根本不是元修辽史的原本。这一点无可致疑。

这些缺少的内容，就是模仿前人样本来修辽史，也是不应该缺少的。那末，问题出来了。这是元人所为吗？一群高水平的元朝文化人，有谁愿意把自己的作品编撰成今天这个样子。病句百出，错字百出，事件缺失太多。

嘉靖以后，已经把元朝打入地下，明朝人开始明目张胆地篡改辽金元的历史，这个历史篡改，使中国历史开始模糊了，只能看清一个大概的走向。对《辽史》篡改的内容，不是删繁就简，而是一次政治手术，凡是不利于南人的一概删除，这个还不够，对契丹人还从魏书动了手脚，东魏建都平城，（公元394年至497年）此平城是唐山开平，在明朝人的笔下到了山西大同，以古雁门为证，以古马城为据。

辽朝建国219年，通过考试录取了那么多的文人学士，也有不少进士，辽朝的文化并不落后，还有契丹大字和契丹小字，可是你阅读辽史文献，几乎看不到辽朝的文学作品和诗歌之类的史料，你不感到奇怪吗？