与此同时的是，我们要记得使徒保罗的教导，不要用自由遮盖心里的恶毒。
我们jīdū徒的自由，是在yēsūjīdū里的自由，不是在魔鬼里的自由，魔鬼是行恶毒的，上帝是行慈爱的，那在魔鬼里的自由是没有爱的自由，是恶毒的自由，是只讲究自己的自由不讲究别人的自由，是只强调自己的自由不强调社会和谐的自由。
在魔鬼里的自由是放纵的自由，是放荡的自由，是使人受到伤害的自由，是践踏在别人自由之上的自由。我们jīdū徒在jīdū里的自由却不是这样的自由，而是充满爱的自由，充满和平的自由，充满为他人考虑的自由，充满维持社会和谐的自由。
是宁愿舍弃自己的自由也希望看到别人自由的自由。
愿上帝赐福他的话语，愿更多的人实现在jīdū里的自由，ǎmènm。

【向一切轻视十zì架救赎的缪道变脸】

现如今的中国jīdū教人群信仰中，出现一个轻视十zì架救赎的风潮，

这个风潮打着启示录的幌子，行诡诈的背逆yēsū之事。这个风潮叫系统神学，把许多信徒勾走了去。

许多信徒把这几年从国外jīdūjiào里的异端学说中引进过来的系统神学奉为圭臬，这从国外jīdūjiào里的异端学说中引进过来的系统神学通过网络迅速流行开来，如同感冒病毒，碰到的人没有不被感染生病的。

yēsūjīdū复活以后乃是有骨有肉能吃能喝能说话能走路有四肢躯体的的实实在在的人子，有的人把yēsūjīdū第二次再来当成不是乃是有骨有肉能吃能喝能说话能走路有四肢躯体的的实实在在的复活之后的人子再来，这就是从根本上把yēsūjīdū给否定了。yēsūjīdū再来还是yēsūjīdū本身，即复活后的有骨有肉的人子，而不是看不见的灵，亦不是看不见的魂，更不是话语。（凡是把话语拿在嘴边说事的人，就都是背逆yēsū之人，这样的人不信yēsū，只信话语，这样的人里面的灵，乃是敌jīdū的灵）

那些强解《shèng经》启示录的人自以为自己得到了真理，其实他们是得到了坠入灭亡的缪道。他们自己坠入灭亡还不以为意，竟还四处奔走，让别的信徒跟着他们一起坠入灭亡的缪道。凡是一切轻视十zì架救赎的理，都是缪道。通过此判断，便可知你在网络中或者现实中所听到的牧师的讲道是缪道否了。

希望诸位不要被那种听起来好像很有亮光的系统神学给勾住了脚。那魔鬼善于伪装，他会冒充光明天使，使人以为出自他的口、他的手所说出来、所行出来的话语、事情或是出于天父、或是出于耶稣、或是出于圣灵。如此，那些对十zì架救赎不坚定同时又对上帝渴慕的人，也就很容易的被那表面故意披着三位格上帝里的任意一位格上帝的名头，内里却是冒充光明天使的魔鬼给勾引了去。

启示录的书写者老约翰说：“谁在这预言上增添什么，生命册上就要删掉这个人的名字，谁在这预言上删减什么，生命册上就要减去这个人的名字。”那些用系统神学课程迷惑人的人，注定是名字要被从生命册上删减掉的，因为这些人轻视了yēsūjīdū钉十zì架时所流的救赎之宝血。希伯来书说：“一个人把yēsūjīdū立约的宝血当作平常，试问上要对这个人作出何样的震怒呢？”
一个人如果不信唯有经过yēsūjīdū钉十zì架时所流的救赎之宝血洗过的人才能得救，那么这个人就不能得救。凡信自己被yēsūjīdū钉十zì架时所流的救赎之宝血洗净并信唯有经过yēsūjīdū钉十zì架时所流的救赎之宝血洗过的人才能得救。绕开对yēsūjīdū钉十zì架时所流的救赎之宝血除去死罪的信，都是不能使你得救的信。你说，我不信唯有通过yēsūjīdū钉十zì架所流的救赎之宝血洗过之后我才能得救，我就信天父，我一样会得救吧！很遗憾，你信天父，却不信yēsūjīdū钉十zì架时所流的赎罪之宝血除去死罪的信，如此，你信天父这件事对你的得救来说有什么用呢？天父要你信吗？你不信，天父不还是在至高的天上吗？天父要你信的，是他的独生儿子yēsūjīdū为你钉十zì架时所流的赎罪之宝血使你的死罪被除去。你不信这个却信别的，对你的得救有什么用呢！

还有人把yēsū和圣灵说成是同一个，这是冒充光明天使的撒旦所释放出来的又一个迷惑人的谎言，须知，yēsū和圣灵不是同一个。我们可以说，yēsū说的话，是灵，yēsū自己也说他说的话是灵，具有永恒的生命。东fāngshǎn电xié教里的人说信他们的女jīdū才能得救，信yēsū不能得救，因为yēsū是过去时，他们的女jīdū才是现在时，他们说信他们的女jīdū才能在现在时得救，不信他们的女jīdū却信过去时的yēsū是不能在现在时得救的。于是，有些胆个小如鼠的jīdū徒就被东shǎnxié教勾引了去去信仰东shǎnxié教所传的女jīdū了。

东

闪

邪

教

有一句谎言，非常容易让人精神错乱，这句容易让人精神错乱谎言就是：