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有关万有的一个小小推论

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万有是一切存在,存在就是那一切万有,而我们是一个个分别的万有,然则分别是幻觉,不可能真的分开,只能是看起来感觉起来分开了,要想真正的分开存在,那是永远无法办到的,因为存在和存在之间不可能有不存在把存在分开。
话说我们是一切万有,那么我这个身体,心智,乃至灵魂就不应该是私有的,那么你的,他的,另外的无限个存在的也不会私有,我们在共享彼此身体:同理你的他的那个心智,灵魂不应该是私有的,这是都是公共财产,是我们共有的,换言之我们是一体的,目前的这个身体,灵魂,心智只是暂时授权给目前的“我”使用,这目前的一身是存档的,以供其他的存有们下载体验,我们在绝对世界(死了后)是可以对无限个存在的《人生》自由下载体验,不知如此想对自我观察有没帮助:目前的《我》不是私有的,这是公共财产,目前的那个《你》也不是私有的,这是公共财产,目前的那个《他》也不是私有的,这是公共财产,
以下是与神对话中的原话
高度演化的文化另一个特妙的特征是,在他们的语言或文字中,或在他们任何传递讯息的方式中,都没有“你的”和“我的”这种概念。在他们的用语中,私人所有格是不存在的,因此 ,当他们提到世间物时,就只能用冠词来形容。例如“我的汽车”,他们只能说成“目前的车”。“我的伴侣”或“我的孩子”就会变成“目前的伴侣”或“目前的孩子”。
  “目前”,或“面前”,就是最接近你们所称为的“所有权”、“占有权”的用词。
  “在……面前”的(in the presence of)就变成了礼物。这是生命的真正“礼物”(presents)。
  因此,在高度演化的社会中,人甚至不会说“我的生命”,而只说“这面前的生命”。


IP属地:江苏1楼2023-11-24 19:21回复


    IP属地:宁夏来自Android客户端2楼2023-11-24 23:23
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      远古分时候也是不分你、我、他的。之所以不分,是因为那时候的人还很大程度属于集体;他们是以集体为单位活动的。或者你也可以理解成:那时的人某种程度还活在“一切万有”当中。随着时间的发展,人类的大脑渐渐地扩充、被开发,才逐渐开始生出了自我。“自我”是大脑发展的产物。换句话说:除非你不需要大脑,否则你必须要经历一个拥有“自我”的过程。


      IP属地:广西来自iPhone客户端3楼2023-11-25 11:04
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        我国古代基本上也是不分你、我、他的。关于这一点你可以去查查人称代词的历史。比如说“我”字是商朝时候出现的,但那时这个字并未被用来指代人称,而是指代一种兵器。一直到战国时期,各种人称代词才开始渐渐被使用。


        IP属地:广西来自iPhone客户端4楼2023-11-25 11:16
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          历史上的中国人直到近代以前都是不怎么喜欢明确指出你、我、他的;但凡想要明确地指出“自我”的时候,人们大多倾向于用贬义词代替,比如用“鄙人”、“寡人”、“余”、“孤”等等。这个现象一定程度上反映了国人自古以来并不喜欢“自我”的存在。所以也可以说,“无我”的境界在遥远的过去其实就已经普遍存在了。


          IP属地:广西来自iPhone客户端6楼2023-11-25 12:15
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            我们的高我就居住在众生一体的高维意识界里,那里人们的意识是互相融合在一起的。但他们也会依然维持一个基本的“我”的本体感。因为这种合一之中的分离,会带来极大的创造性。
            我们所在的世界离神/本源更远,所以带来了更多分离的问题,但其实也正是因为分离“我”的出现,这些个体互相的互动,才让这个宇宙更加丰富多彩,就如同多股水流流动起来了一样。如果大家都是完全一体,就会像一潭死水一般粘在一起无法动弹。


            IP属地:山西来自Android客户端9楼2023-11-25 21:21
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