刘某本人虽然是工科生，写的是科幻小说，但他其实并不信任科学，相反，他是一个不自知的亚伯拉罕一神教信徒。
首先，明确一下科学到底是什么？科学并不是真理，而是一种帮助人类理解和解释世界的范式。
站在我们今日的角度，牛顿的绝对时空观在宏观和微观的层面已经不适用了，但作为一种旧有的范式，它仍然适用于我们生活中的大部分情况，所以我们仍然可以说它是“科学”的，哪怕它已经没那么正确了。
而爱因斯坦的相对论取代牛顿的时空观也是一个漫长的过程，其中有无数科学家参与其中。如果一个中学生做实验，发现结果和书里不一致，第一个想法肯定不是书出了问题，而是自己哪个环节出了差错，最前沿的科学家同样会遇到这个问题。
只有越来越多的观测或实验结果日积月累，证明绝对时空观的失效，才会考虑去尝试建立一种新的范式，以解释新的现象，而要论证新范式的合理性，也不是一蹴而就的，这个过程必然要经历大量的质疑、争吵、讨论、验证，然后才会成为公论，出现在我们的课本中，成为所有人都能去学习、去验证的存在。
科学进步就是这样一个许许多多人参与其中的曲折过程，最重要的一点是，它是可以被交流、被理解、被认知的，其权威性也同样源于此。但刘某的科学不是这样的，最典型的莫过于《流浪地球》。
在经历了两千多年的时间后，氦闪爆发的原因，举全球之力投入执行计划的理论核心，对于民众而言，依旧是近似于黑盒的存在，不可名状。哪怕是探测仪的观测结果同样不支持氦闪爆发。这不叫科学，这是原始部落里祭祀烧王八壳得到的神启，“信我者得永生”，唯一的区别是，刘某真的是小说里的神。
于是掌握真理的先知被叛军杀死，一如耶稣被送上了十字架，传道者被唾弃，死于羔羊之手，这是刘某的弥赛亚情结。同样的故事在《三体》中一次又一次重演，被民众砸死的雷迪亚兹，被众人背弃的罗辑……
民众是愚蠢的，永远理解不了“科学”，所以需要先知的存在，而刘某本人则颁发神谕，至于得到“科学”的过程，重要吗？罗辑领悟黑暗森林法则的过程，就是一个活脱脱的典例。
而现实中一遍又一遍不厌其烦拿黑森当真理的人，又像什么呢？你不认同，就是“主不在乎”。
因为他的书都是几年前看的了，如有问题，欢迎指出讨论。