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阴符经三皇玉诀 轩辕黄帝制 【采真子 校对】

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道藏提要:其書述黃帝得《陰符經》,問於廣成子及天眞皇人。皆稱黃帝問,而二人答,詞旨鄙淺。前有黃帝御製序一首。文尤謬陋,蓋粗知字義,道士所爲也。然金明昌(金国年号)中,范懌作陰符經註序已引之,則其僞亦久矣。
【采真子按】其书虽伪,然其旨意或有可观之处,学者尽心,亦将有所得也,故是编录之。


IP属地:重庆来自Android客户端1楼2023-12-16 00:02回复
    朕诏文武百官同理国事,有护国歧师出班奏表:有奇怪鸟兽,铜头铁额,坐高三丈,两翅如刀飞腾,遮蔽日月皆昏,在地吞石飙沙,江河枯干,又伤害人民性命甚多,天下无治。遂诏文武百官车驾亲出,观天下人民痛伤,视见蚩尤果有怪鸟难治。朕前去至一大山,夜见红光紫雾、白气青霞围绕不散,再诏文武尽视皆见。歧师奏言:此山有名虚天坛第一洞天,上临玉清元始之宫。朕亲驾到山,有一石洞,不知深浅,差勇猛壮士名重山,身长三丈五尺,使入洞内,用烛火前去,经三日三夜方出。重山奏言:“中有大石匣,金甲神人八员守定,各执斧钺仗剑,喝云:‘不得到此!’”。重山奏毕,朕发心烧香,上奏三清:愿臣有分,开取石匣,不避凶吉,要知天地秘密天机之事。焚香告礼三清,朕遂同入洞。亦有红光绕定,不见金甲神人。朕於石匣见一卷经,号曰:


    IP属地:重庆来自Android客户端2楼2023-12-16 00:02
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      即将经出洞,焚香礼拜,上谢三清。开看见字不常,尽是天文篆书,三百余字,分为三卷:上卷天皇,中卷地皇,下卷人皇。上卷按神仙抱一之道,中卷按富国安民之法,下卷按强兵战胜之术,与天地阴阳万物为祖宗。治国齐家、持身不死之道皆从此经,乃青阳秀炁自然结成文,每字方圆一丈。朕复回皇都,再集文武百官议此经事之理,尽言不知此义理,不曾闻经出处。朕遂行宣文天下名山洞府,恐有玄妙高士并世贤人深晓经义之事。曾收此经者,便许奏呈解义,如通此阴符经义者朕赏金赐命。天下尽无此经,岂通道理。朕遍访名山洞府修道之士,尽拜为师,求长生之路。要解此经之义,绝无人知义理,尽是旁门小法。自此四十余年,入道身衰,皓发如银,道也难成。朕闻崆峒山有一高圣先生广成子,妙道深玄。朕车驾亲诣,自心屈弱,膝行肘步,礼拜侍立,告求广成子先生指教:“臣自石室中得《阴符经》一卷,不晓义理,在世尽不通晓此经。今遇先生,感天不忘,要通此经之妙道”。广成子先生言:“此经者是天上所秘,在世洞天隐此经一卷,镇天下妖魔龙神精怪,当与世上有德行之人。遇此经者,修长生之路,复升天道,永世流传天下信道有缘之人。此经要知义理,天下莫能知见。今峨嵋山有一高圣天真皇人,深晓此经义理,广成子同去侍见天真皇人”。
        朕问此《阴符经》天皇地皇人皇,阴阳造化,治国治家治身,长生不死复升于天界如何修道,朕闻高圣广成子先生说,高圣天真皇人答朕,当时深晓阴阳造化成道之理。朕道成升天之日,恐后人信道修真者凭何经文,朕乃留此经遍行于世,复隐此经一卷于崆峒山,又留九宫八卦,分阴阳五行,夺造化,动天机,入室登坛,九宫局式,璇玑立斗,时分候节气,金木生杀,择真至宝,取时造化,内炼轻清,化神纯阳之体,返金灵之虎,变赫火龙,虚腾炎天之上,入圣朝元之道,集成文序,又分造化阴阳日月为象,天地为父母,八卦为子孙,太一行乾坎艮震巽离坤兑,天发杀机,移星易宿,九宫之图。如后人获遇此经者,不得轻泄不信之人,若传下愚之人者,堕九玄七祖入轮回,永不得出期,后殃及子孙也。
      【编者注】九玄:子、孙、曾、玄、来、昆、仍、云、耳。七祖:父、祖、曾、高、太、玄、显。元朝以后专称亡父为显考。


      IP属地:重庆来自Android客户端3楼2023-12-16 00:03
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        黄帝曰:观天之道,执天之行,尽矣,何也?
        天真皇人曰:观天者,乃丹阳之炁,纯阳之物,精气运而不绝,升沉往还,周时复始,包含万象,乃青阳之炁。天地者,阴阳之精,天气下降,地气复升,升而复降,人在其中而不知其理。天之阳精为日,地之阴精为月。日月运而不休,寒暑煎而无息。凡人不知身内亦有天地之炁,天气升降有时。人知者,观天之道,执天之行,尽矣。
        黄帝曰:何谓不知?
        广成子曰:头以象天,清阳之本,足以象地,浊阴之源。人能内含天地之道,与天地齐年。人身中有真阳之炁,藏于阴精之内。精炁者,真炁之母;真炁者,精炁之子。常将子母相守,故不死。复归其源为人,不知时日。天枢之上,天元一炁主之;天枢之下,地元一炁主之;天枢之中,阴阳真源主之。人用天时,混元正一之炁,上下无穷,与天地齐年。乃观天之道,执天之行,尽矣。
        黄帝曰:人用者,何也?
        天真皇人曰:圣人存精养气以保形神,人不知者,贪欲亡精,用心失神,劳形散气,更不能使其神气合道,不知天地之升沉,日月之运转,故死也。以其分受日月之炁,若能观此天地,与我同耳。为人不知天地之理、阴阳之旨,若合天地之体则至矣。此乃人之用也。
        黄帝曰:天有五贼,见之者昌。何也?
        广成子曰:天受一炁,内含五星之正炁,而禀清浊之源;地受一炁,故生二仪,复升于天,造化以成三元。布列四时,中有五炁推运,共成五行。五贼者,则五行之正炁也。人能贼天地之炁,夺阴阳之造化,混三元之返覆,复四门之往来,一炁皆同,故成道也,乃五贼也。
        黄帝曰:天有五贼,如何用也?
        天真皇人曰:五贼者,是五炁也。长养万物生杀之机,权造化之本始。天以五炁聚而成形,散而为风,子能知道之源者藏于身中,分而满于体内。精气与天炁相济,久而炼成丹,是五行之正炁也。天炁下降,地炁受之而不相离,人在其中,五炁之内,若能贼之,故不死也。吾今二十万二千岁矣,皆因知五贼造化返复之理也。吾今传受五贼之理,子与吾皆同,子若不知五贼之理,故有死矣。若能从吾之言,贼天地五星之炁,则不死也。乃五贼之理也。


        IP属地:重庆来自Android客户端5楼2023-12-16 00:03
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          IP属地:湖北来自Android客户端6楼2023-12-16 19:48
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            怎么老子那个时候没有听过什么阴府经,


            IP属地:黑龙江来自Android客户端7楼2024-01-03 09:29
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