命运，自上古始，就是一门神秘文化。后人论命之术，自商周而起，在中国发展几千年，其理论汗牛充栋，众说纷纭，源远流长，深入人心。而精其术者，有管公明、郭景纯、李虚中、杨筠松辈。
人们通常在实际生活中非常关心自己的前程，在占主导地位的天命意识熏陶下，认定自己一生的富贵贫贱、吉凶祸福、生死夭寿、穷通得失，都取决于冥冥中非人类自身所把握的能力，这就是命运。在人们眼中，命运是一种势力，虚幻又实在；命运是施舍，吝啬又慷慨；命运是裁判，公平又势力；命运是主宰，可怕又可爱。
自古迄今，人们都会面对这样一个现实：有的幸运儿，虽然少德无才，却无需努力就能心想事成，左右逢源，一生锦衣玉食；有些倒霉蛋，尽管才高八斗，智慧超群，奋斗不息，却屡遭坎坷，命乖运蹇，甚至终生潦倒。人人心中都有一把过于理想的尺子，认为投入与收益理应成正比，但现实往往给人一个相反的答案。即使是站在台上接受掌声的成功者，也往往会忘却天时地利人和的条件，忘却自身付出的超倍量努力与汗水，而发出天助我也的感慨；而那些虽然经过无数努力，却最终一无所获的人，又会悲叹人算不如天算。于是人们感到冥冥之中似乎有一只无形的巨手，在左右自己的祸福休咎。
从命理上讲，命运有两重含义，一是命，是先天赋予的命数，二是运，是人一生中各个阶段的穷通变化（后天运势）。命论终生，运在一时。在历史潮流中，命运学说及应用被一代又一代的先辈继承、发扬！
笔者在二十多年的命运玄学生涯中，阅读大量的相关古籍，翻阅了师门似海的案例笔记，并在近七年来，持续通过大量不同的案例，验证了运用不同方法，对人生的某个阶段的穷通变化做一些调整，使之人生后续阶段出现一些新的契机，这就是社会上普遍传扬的改运之说。笔者试着从以下几个方面来阐述，以期对广大玄学爱好者提供一些借鉴与帮助。
一、四柱
又称八字。四柱命理作为传统玄学的一个大分支，有着广泛的群众基础。它的理论基础，就是以阴阳五行的原理，通过一个人的出生年月日时（四柱）的密码信息，推测其四柱的阴阳五行生克制化，以及岁运的变化轨迹，从而推算出先天命数与后天运势变化的微妙玄机。
通过四柱来人为改变后天运势，主要是根据四柱的阴阳五行之组合，找出四柱中的喜用神，根据运势变化来进行调整。如用四柱中的某个五行来中和其偏枯之命，如命局金弱或无，四柱以土金五行为喜用神，但若木衰弱无力，则用水木扶助等，在这种情况下，就可以采取一些人为干预的方法，如通过事业发展方向，职业，衣物颜色，用品，名字等来进行一系列的变化。
比如取名，找出四柱中的喜用神，然后把喜用神之五形演变为能够代表用五行的某个汉字进行搭配（汉字之五行以笔数和字性为准）。如四柱命局喜木，东、木、林等字可用；命局喜金，钧、鑫、钢等字可用。此为从名字上做变化。
比如颜色，找出四柱中喜用神，根据喜用神五行所属之颜色，选择与喜用神五行颜色一致的衣服或人身装饰品进行补救。如四柱命局喜火，火为红色，可穿着红色衣服；命局喜水，可穿着黑色衣服。
二、风水
风水也称为堪舆，堪，天道也，舆，地道也，是一种堪察天道兴衰，气运循环，以及如何利用地气为人所用的一门学问，是一种集合了伦理学、哲学、地理学、地质学、气象学、景观学、生态学、建筑学等综合性的学科。
古人认为人居三才（天地人）之中，上有星体（日月星三光）运行於天，下有大地生养万物，所以天地人三者关系密切，从三者的轨迹便可得知吉凶祸福。人的先天命格在呱呱坠地的那一刻就已注定，无法改变，参考即可，不必过度在意。而后天的运，却是靠自己的努力来营造的，故能补先天之不足。改变运势的方法很多，譬如：阴宅、阳宅、生基、婚姻、修行、善行、姓名......其中以阴阳宅与生基的力量影响最强，最快，最长远。
风水其实永远也调不完，第一，时间的变迁，譬如去年2022年是壬寅年，今年2023年是癸卯年，时间变化，能量就在流变，我们也要变，才能跟得上形与势；第二，环境在变化，家里边增添了摆设,或者是外边修了路，架了桥，建了房子，这些都会对我们产生影响，我们也要随之而变；第三，人在变，人的目标愿景也在变化，这也决定了我们需要不停的来变化，以吻合需要，顺应趋势。而风水方面的变化，又可以通过以下几个方面来进行调整。
1、迁祖坟
经过大量研究证明，父系基因传承影响能够八至十代，母系基因传承也可影响五代。如若想全面了解一个人的前世今生，那么考证祖上的阴宅越多，解析的也就越全面。笔者在前几年曾系统的考察过伟人故里风水，其中包括其高祖至父母四代阴宅、出生地及故居两处阳宅、棠佳阁文氏出生地、杨开慧故居及祖上两代阴宅。由此可以清楚的解析其人生历程，并撰写了一篇关于虎歇坪祖坟的论文，从形理法课四个方面驳斥了此地出王侯的谬论。
现代社会由于建设进程飞速发展，导致社会环境变化过快，大量改变了祖上阴宅的周边砂水堂局，甚至有因祖坟阻挡了国家基础建设而改迁的，极少数个例因此而转吉，但大部分阴宅案例却由吉转凶，而有些阴宅的凶厉程度令人瞠目结舌。笔者在今年年初就处理过这样一个阴宅致凶的典型案例，东家兄长不惑之年，得一脑部绝症，通过询问与现场堪舆，断定病症是其外祖母阴宅引发，后开棺得到验证，其外祖母头部呈180度方向扭转，八年时间，腐烂程度至少超过了平常的二十年。祖坟对后代吉凶影响程度之大，吉能至巨富巨贵，凶可到青壮夭亡，吉则可原样维护，如若凶状至破大财、发恶疾、丢官罢爵程度，则需要破局或者改迁，才能消新凶，生旧福。
2、搬新居
近百年来，社会变革巨大，工业革命导致城市快速壮大，一个个大规模的城市，在钢铁巨兽的洪流下，拔地而起。在钢筋水泥组成的城市森林，阳盛阴衰，气场混乱，各种形煞侵犯，因此产生了焦虑、紧张、愤怒、悲伤、沮丧、痛苦、恐惧、憎恨等各种阴暗情绪，导致了人际交往困难、怪病、牢狱、甚至自残等严重问题。由此可见，选择一个适合自己、适合家人的居住环境，显得非常重要了。
3、住地变局
无论阴宅还是阳宅，它的建造都是不容易的。阴宅牵涉到一个家族，阳宅又是大部分人一生的积蓄，当家中的阴阳宅出现了问题，因这样一些实际问题而无法改迁的，怎么办呢？在这种种情况下，就产生了一些查漏补缺的方法。
以城市阳宅为例，如厨房在西北，引火烧天门之象，可改灶头位置；如卫生间在西南，引水倾人门之象，可改下水位置；而农村住宅，可用改变门楼方向的方法来调整。
城市阴宅以集中安置的公墓形式出现，金井与碑石也以规模排列的方向制作妥当，可用在金井内改变骨灰盒的方法，来合明堂砂水；而农村阴宅则多用碑石的坐向来进行变化。
4、种生基
“生基”就是生命之基。所谓的种生基，是应某些人之愿力，为健在者造个墓，求富贵，消灾解厄，祈求福报。那么做生基究竟有什么功效呢？这是具有创新生命的效果，可让坏运转化为好运，可让贫穷转化为不贫穷，若身体有旧疾，也可藉做生基而化解灾难，在人得意之时，为人锦上添花，而当人失运之际，亦能发挥出雪中送炭或改变厄运，以人为的方法将尚未出现逆境扭转。
郭璞（景纯）在葬经之气感篇中，指出人受体于父母，本骸得气，遗体受荫，气感而应，鬼福及人。父母为子孙之本，子孙为父母之枝，气自一体，体本同源，由本而达枝。择吉地葬亲，种本而培其根，则叶自茂。在宇宙大磁场，血脉相连的祖先遗骸，接收到山川地脉生旺之气，其后代的子孙就会产生感应并受其荫助，纵然相隔千里亦可荫佑子孙。
既然葬先人于吉地能荫佑后代子孙，若以自己骨血藏之，亦能让自己获得助力，于是先辈们通过长期的研究实践，完善了生基造福之理法。以前老祖宗只知其所以然，但不知其然。直至当今科学界对量子纠缠的重大发现，才解开了“生基造福开运”的千年之谜。
每个人八字不同，生活条件不同，才能与际遇也不同，特别有缘之人才能做到寅造卯发，一般都会在半年后地气开始推动，如若只是一般上班族，地气推动产生的效应往往就会比较慢，一两年内，龙气会推动改变环境，造就一条明路出来，而所谓的明路初始时不会固定，会推动到属于本身有利的事业。
那么究竟什么人，在什么情况下需要造生基呢？
1、先天命弱，后天运差:此类可藉由生基之造化，回乾转坤，达到发丁、催官、延寿、进禄、招财的效果。明天福祸谁人知？纵为高官大亨，若人生归零，一切也是枉然。身体康健，精气神旺盛，才是人生的根本。
2、体弱多病，病魔缠身:生基可强化精气神，增益体能，转弱为强，化解灾厄，凡有因缘，做过的主家也都得到了验证。
3、葬地不利，祖坟无助:祖坟荫助后代，自古以来，多有验证，自不赘述。然而大多数人纵知地理重要，祖坟也无地理条件，甚至发凶，又因牵涉兄弟、长辈，迁葬不易，唯有造作生基，感应最为直接，自我改善，尽量消除牵制，创造优势。
4、阳宅不佳，事业不顺:现代都市，城市楼房林立，阴错阳差，谈不上地理福助，而外在格局形煞又多冲射，造成负面影响累多，以致家运不顺，身体受损，甚至生怪病，虽有请先生化解，却无法完全消除，也可藉助生基开运造福。
笔者借助实践经验，不免有未尽之处，尚盼读者多予指正，籍以抛砖引玉。
人们通常在实际生活中非常关心自己的前程，在占主导地位的天命意识熏陶下，认定自己一生的富贵贫贱、吉凶祸福、生死夭寿、穷通得失，都取决于冥冥中非人类自身所把握的能力，这就是命运。在人们眼中，命运是一种势力，虚幻又实在；命运是施舍，吝啬又慷慨；命运是裁判，公平又势力；命运是主宰，可怕又可爱。
自古迄今，人们都会面对这样一个现实：有的幸运儿，虽然少德无才，却无需努力就能心想事成，左右逢源，一生锦衣玉食；有些倒霉蛋，尽管才高八斗，智慧超群，奋斗不息，却屡遭坎坷，命乖运蹇，甚至终生潦倒。人人心中都有一把过于理想的尺子，认为投入与收益理应成正比，但现实往往给人一个相反的答案。即使是站在台上接受掌声的成功者，也往往会忘却天时地利人和的条件，忘却自身付出的超倍量努力与汗水，而发出天助我也的感慨；而那些虽然经过无数努力，却最终一无所获的人，又会悲叹人算不如天算。于是人们感到冥冥之中似乎有一只无形的巨手，在左右自己的祸福休咎。
从命理上讲，命运有两重含义，一是命，是先天赋予的命数，二是运，是人一生中各个阶段的穷通变化（后天运势）。命论终生，运在一时。在历史潮流中，命运学说及应用被一代又一代的先辈继承、发扬！
笔者在二十多年的命运玄学生涯中，阅读大量的相关古籍，翻阅了师门似海的案例笔记，并在近七年来，持续通过大量不同的案例，验证了运用不同方法，对人生的某个阶段的穷通变化做一些调整，使之人生后续阶段出现一些新的契机，这就是社会上普遍传扬的改运之说。笔者试着从以下几个方面来阐述，以期对广大玄学爱好者提供一些借鉴与帮助。
一、四柱
又称八字。四柱命理作为传统玄学的一个大分支，有着广泛的群众基础。它的理论基础，就是以阴阳五行的原理，通过一个人的出生年月日时（四柱）的密码信息，推测其四柱的阴阳五行生克制化，以及岁运的变化轨迹，从而推算出先天命数与后天运势变化的微妙玄机。
通过四柱来人为改变后天运势，主要是根据四柱的阴阳五行之组合，找出四柱中的喜用神，根据运势变化来进行调整。如用四柱中的某个五行来中和其偏枯之命，如命局金弱或无，四柱以土金五行为喜用神，但若木衰弱无力，则用水木扶助等，在这种情况下，就可以采取一些人为干预的方法，如通过事业发展方向，职业，衣物颜色，用品，名字等来进行一系列的变化。
比如取名，找出四柱中的喜用神，然后把喜用神之五形演变为能够代表用五行的某个汉字进行搭配（汉字之五行以笔数和字性为准）。如四柱命局喜木，东、木、林等字可用；命局喜金，钧、鑫、钢等字可用。此为从名字上做变化。
比如颜色，找出四柱中喜用神，根据喜用神五行所属之颜色，选择与喜用神五行颜色一致的衣服或人身装饰品进行补救。如四柱命局喜火，火为红色，可穿着红色衣服；命局喜水，可穿着黑色衣服。
二、风水
风水也称为堪舆，堪，天道也，舆，地道也，是一种堪察天道兴衰，气运循环，以及如何利用地气为人所用的一门学问，是一种集合了伦理学、哲学、地理学、地质学、气象学、景观学、生态学、建筑学等综合性的学科。
古人认为人居三才（天地人）之中，上有星体（日月星三光）运行於天，下有大地生养万物，所以天地人三者关系密切，从三者的轨迹便可得知吉凶祸福。人的先天命格在呱呱坠地的那一刻就已注定，无法改变，参考即可，不必过度在意。而后天的运，却是靠自己的努力来营造的，故能补先天之不足。改变运势的方法很多，譬如：阴宅、阳宅、生基、婚姻、修行、善行、姓名......其中以阴阳宅与生基的力量影响最强，最快，最长远。
风水其实永远也调不完，第一，时间的变迁，譬如去年2022年是壬寅年，今年2023年是癸卯年，时间变化，能量就在流变，我们也要变，才能跟得上形与势；第二，环境在变化，家里边增添了摆设,或者是外边修了路，架了桥，建了房子，这些都会对我们产生影响，我们也要随之而变；第三，人在变，人的目标愿景也在变化，这也决定了我们需要不停的来变化，以吻合需要，顺应趋势。而风水方面的变化，又可以通过以下几个方面来进行调整。
1、迁祖坟
经过大量研究证明，父系基因传承影响能够八至十代，母系基因传承也可影响五代。如若想全面了解一个人的前世今生，那么考证祖上的阴宅越多，解析的也就越全面。笔者在前几年曾系统的考察过伟人故里风水，其中包括其高祖至父母四代阴宅、出生地及故居两处阳宅、棠佳阁文氏出生地、杨开慧故居及祖上两代阴宅。由此可以清楚的解析其人生历程，并撰写了一篇关于虎歇坪祖坟的论文，从形理法课四个方面驳斥了此地出王侯的谬论。
现代社会由于建设进程飞速发展，导致社会环境变化过快，大量改变了祖上阴宅的周边砂水堂局，甚至有因祖坟阻挡了国家基础建设而改迁的，极少数个例因此而转吉，但大部分阴宅案例却由吉转凶，而有些阴宅的凶厉程度令人瞠目结舌。笔者在今年年初就处理过这样一个阴宅致凶的典型案例，东家兄长不惑之年，得一脑部绝症，通过询问与现场堪舆，断定病症是其外祖母阴宅引发，后开棺得到验证，其外祖母头部呈180度方向扭转，八年时间，腐烂程度至少超过了平常的二十年。祖坟对后代吉凶影响程度之大，吉能至巨富巨贵，凶可到青壮夭亡，吉则可原样维护，如若凶状至破大财、发恶疾、丢官罢爵程度，则需要破局或者改迁，才能消新凶，生旧福。
2、搬新居
近百年来，社会变革巨大，工业革命导致城市快速壮大，一个个大规模的城市，在钢铁巨兽的洪流下，拔地而起。在钢筋水泥组成的城市森林，阳盛阴衰，气场混乱，各种形煞侵犯，因此产生了焦虑、紧张、愤怒、悲伤、沮丧、痛苦、恐惧、憎恨等各种阴暗情绪，导致了人际交往困难、怪病、牢狱、甚至自残等严重问题。由此可见，选择一个适合自己、适合家人的居住环境，显得非常重要了。
3、住地变局
无论阴宅还是阳宅，它的建造都是不容易的。阴宅牵涉到一个家族，阳宅又是大部分人一生的积蓄，当家中的阴阳宅出现了问题，因这样一些实际问题而无法改迁的，怎么办呢？在这种种情况下，就产生了一些查漏补缺的方法。
以城市阳宅为例，如厨房在西北，引火烧天门之象，可改灶头位置；如卫生间在西南，引水倾人门之象，可改下水位置；而农村住宅，可用改变门楼方向的方法来调整。
城市阴宅以集中安置的公墓形式出现，金井与碑石也以规模排列的方向制作妥当，可用在金井内改变骨灰盒的方法，来合明堂砂水；而农村阴宅则多用碑石的坐向来进行变化。
4、种生基
“生基”就是生命之基。所谓的种生基，是应某些人之愿力，为健在者造个墓，求富贵，消灾解厄，祈求福报。那么做生基究竟有什么功效呢？这是具有创新生命的效果，可让坏运转化为好运，可让贫穷转化为不贫穷，若身体有旧疾，也可藉做生基而化解灾难，在人得意之时，为人锦上添花，而当人失运之际，亦能发挥出雪中送炭或改变厄运，以人为的方法将尚未出现逆境扭转。
郭璞（景纯）在葬经之气感篇中，指出人受体于父母，本骸得气，遗体受荫，气感而应，鬼福及人。父母为子孙之本，子孙为父母之枝，气自一体，体本同源，由本而达枝。择吉地葬亲，种本而培其根，则叶自茂。在宇宙大磁场，血脉相连的祖先遗骸，接收到山川地脉生旺之气，其后代的子孙就会产生感应并受其荫助，纵然相隔千里亦可荫佑子孙。
既然葬先人于吉地能荫佑后代子孙，若以自己骨血藏之，亦能让自己获得助力，于是先辈们通过长期的研究实践，完善了生基造福之理法。以前老祖宗只知其所以然，但不知其然。直至当今科学界对量子纠缠的重大发现，才解开了“生基造福开运”的千年之谜。
每个人八字不同，生活条件不同，才能与际遇也不同，特别有缘之人才能做到寅造卯发，一般都会在半年后地气开始推动，如若只是一般上班族，地气推动产生的效应往往就会比较慢，一两年内，龙气会推动改变环境，造就一条明路出来，而所谓的明路初始时不会固定，会推动到属于本身有利的事业。
那么究竟什么人，在什么情况下需要造生基呢？
1、先天命弱，后天运差:此类可藉由生基之造化，回乾转坤，达到发丁、催官、延寿、进禄、招财的效果。明天福祸谁人知？纵为高官大亨，若人生归零，一切也是枉然。身体康健，精气神旺盛，才是人生的根本。
2、体弱多病，病魔缠身:生基可强化精气神，增益体能，转弱为强，化解灾厄，凡有因缘，做过的主家也都得到了验证。
3、葬地不利，祖坟无助:祖坟荫助后代，自古以来，多有验证，自不赘述。然而大多数人纵知地理重要，祖坟也无地理条件，甚至发凶，又因牵涉兄弟、长辈，迁葬不易，唯有造作生基，感应最为直接，自我改善，尽量消除牵制，创造优势。
4、阳宅不佳，事业不顺:现代都市，城市楼房林立，阴错阳差，谈不上地理福助，而外在格局形煞又多冲射，造成负面影响累多，以致家运不顺，身体受损，甚至生怪病，虽有请先生化解，却无法完全消除，也可藉助生基开运造福。
笔者借助实践经验，不免有未尽之处，尚盼读者多予指正，籍以抛砖引玉。
