【新版红楼梦《第一集》】
    
     参照原著文本：第一回，第二回，部分第三回。
    
     找茬（1）
    
     原著：
    
     二仙知不可强制，乃叹道："此亦静极思动，无中生有之数也。既如此，我们便携你去受享受享，只是到不得意时，切莫后悔。"石道："自然，自然。"那僧又道："若说你性灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处，如此也只好踮脚而已。也罢，我如今大施佛法助你助，待劫终之日，复还本质，以了此案。你道好否？"石头听了，感谢不尽。那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上，笑道："形体倒也是个宝物了！还只没有实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙。然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业。"石头听了，喜不能禁，乃问："不知赐了弟子那几件奇处，又不知携了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。"那僧笑道："你且莫问，日后自然明白的。"说着，便袖了这石，同那道人飘然而去，竟不知投奔何方何舍。
    
    
于是当原著里说——“二仙叹道”的时候，电视剧里出现了这个画面。

当原著里说——“那僧又道：我如今助你助，待劫终之日，复还本质”的时候，电视剧里的道士开了口。

当原著里说——“那僧托于掌上”的时候，电视剧里的道士伸出了手。

当原著里说——“那僧笑道：你且莫问，日后自然明白的”的时候，道士又一次开了口。

   于是我们知道了，在李少红的红楼世界里，笑和叹是一样的。僧和道是颠倒的。
    
     粉丝千万不要来对我说：这是电视剧的拍摄需要。如果要这么说，请一定对我解释清楚，把笑叹颠倒，僧道颠倒，对电视剧的拍摄有什么帮助？对故事的讲述有什么帮助？对美感，对所谓的艺术，又有什么帮助？
    
     也请粉丝千万不要来对我说：这么无关紧要的小细节，为什么要挑剔。那么我也只有一句话可以回：连这么无关紧要的小细节都出错，可见全无用心！


找茬（2）
    
     原著：
    
     从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。并题一绝云：
    
     满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？
    
    
    
     然而在电视剧里，关于作者的一切资料都被删去，这首诗，也竟然被刻到了石头上。李少红，你是特别不希望你的电视剧里，出现这本书的作者的名字么？于是连这种情节，也可以篡改的？
    


找茬（3）
    
     原著：
    
     士隐见女儿越发生得粉妆玉琢，乖觉可喜，便伸手接来，抱在怀内，斗他顽耍一回，又带至街前，看那过会的热闹。方欲进来时，只见从那边来了一僧一道，那僧则癞头跣脚，那道则跛足蓬头，疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。及至到了他门前，看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，又向士隐道："施主，你把这有命无运，累及爹娘之物，抱在怀内作甚？"士隐听了，知是疯话，也不去睬他。那僧还说："舍我罢，舍我罢！"
    
    
    
     书中说一僧一道谈笑而来，到了甄士隐门前，见到他抱着英莲，才要甄士隐将女儿舍与自己。
    
     而电视剧里，且不说家门口变成了外面的石桥之上，僧道谈笑也无，挥霍也无，只是口中狂呼“施主”，从远处直眉瞪眼穿房越户狂奔而来。要将孩子抢走，活生生的从世外高人变成了人口贩子。
    
    
请注意，人群中间那个模糊的人影，就是和尚。这个镜头淋漓尽致的体现了和尚迫不及待想要拐卖儿童的殷切心情。。。

依旧是如移形换影般的迅速移动的人影。和尚好轻功！莫非出自西域少林？


找茬（4）
    
     原著：
    
     雨村此时已有七八分酒意，狂兴不禁，乃对月寓怀，口号一绝云：
    
     时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。
    
     天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。
    
     士隐听了，大叫："妙哉！吾每谓兄必非久居人下者，今所吟之句，飞腾之兆已见，不日可接履于云霓之上矣。可贺，可贺！"乃亲斟一斗为贺。
    
    
    
     这首诗胜在气度恢弘，所以甄士隐才会出“兄必非久居人下者”之言。
    
     同时这首诗也有其他意义。因为此诗虽然雄心万丈，显其抱负，但是“人间万姓仰头看”一句，无论如何，以贾雨村的身份来说，都显得过于狂妄。显出此人的狂悖。也在此为他日后为官时恃才傲物，以至于得罪同僚被罢官，落下了伏笔。
    
     而电视剧里，此诗竟然不翼而飞，甄士隐居然是因为贾雨村的一句“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”就起了爱才之心。
    
     且不说不见诗词文赋，只因一联而“爱才”是否说得过去，就单独说李少红把这首直接导致了贾雨村得势和失势的诗完全隐去，就让人非常难以理解。
    
    
只有联了。诗不翼而飞。


找茬（5）
    
     原著：
    
     真是闲处光阴易过，倏忽又是元霄佳节矣。士隐命家人霍启抱了英莲去看社火花灯，半夜中，霍启因要小解，便将英莲放在一家门槛上坐着。待他小解完了来抱时，那有英莲的踪影？
    
    
    
     电视剧里把“霍启因要小解”一句改成了“霍启突然尿急”。
    
     我真的很想问，李少红！你对原著的句子做出这种极为粗俗又莫名其妙的改动，究竟是为了什么！究竟有什么意义！！！！！
    
     同时，电视剧里还增添了书上不曾有的“找了个僻静的街巷”一句。
    
     我也很想请问，李少红，你究竟有没有常识？任何一个人，如果不得已要将孩子留在街上，会故意留在僻静无人的地方么？生怕拐子拐起来不方便么？？这个霍启，难道竟然和拐子是一伙的，所以才这么做？你对原著的这种改动，究竟所谓何来？！
    
    
霍启突然尿急。。。掀桌，你TMD不用这种粗俗的东西篡改原著，你会死不？会死不？？？

都“尿急”了，还有功夫“找个僻静的街道”。谁说这个霍启和拐子不是一伙的，我跟谁急。


找茬（6）
    
     原著：
    
     可巧这日拄了拐杖挣挫到街前散散心时，忽见那边来了一个跛足道人，疯癫落脱，麻屣鹑衣，口内念着几句言词，道是：
    
     世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
    
     士隐听了，便迎上来道："你满口说些什么？只听见些’好’’了’’好’’了’。"
    
    
    
     原著里甄士隐本在街前散心，因而见到一个跛足道人。
    
     而电视剧里，变成了因为听到了远远的歌声，甄士隐就像着了魔一样，一路追寻歌声狂奔————千万里，我追寻着你。你演北京人在纽约呢？
    
     甄士隐是看开了才随道人而去，不是道人的歌里有邪法异术，远远听见了，就勾魂摄魄。李少红，你真的非要把这僧道二人活生生都变成拍花子的？
    
    
千万里，我追寻着你…… 看这速度，甄士隐堪称矍铄。


   找茬（3）（补）
        
     原著：
        
     士隐见女儿越发生得粉妆玉琢，乖觉可喜，便伸手接来，抱在怀内，斗他顽耍一回，又带至街前，看那过会的热闹。方欲进来时，只见从那边来了一僧一道，那僧则癞头跣脚，那道则跛足蓬头，疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。及至到了他门前，看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，又向士隐道："施主，你把这有命无运，累及爹娘之物，抱在怀内作甚？"士隐听了，知是疯话，也不去睬他。那僧还说："舍我罢，舍我罢！"
        
     原著中明明说，一僧一道“及至到了他门前”，新红先是旁白说士隐居于街巷深处，镜头里的士隐“门前”到底有多超前呢，伟大的李少红导演？？？？
    
     别告诉我说门前就是门的前面，多远都叫门前啊！


   找茬（8）
    
     原著：
    
     至次日，早有雨村遣人送了两封银子、四匹锦缎，答谢甄家娘子，又寄一封密书与封肃，转托问甄家娘子要那娇杏作二房。封肃喜的屁滚尿流，巴不得去奉承，便在女儿前一力撺掇成了，乘夜只用一乘小轿，便把娇杏送进去了。
    
    
    
     这一段，旁白终于是没念错太多。然而画面，却犯了简直不可原谅的错误。
    
     娇杏一顶小轿抬去做二房。电视剧里居然出现了贾雨村家张灯结彩，布置喜宴的场面。贾雨村身穿大红吉服，房中贴有大红双喜字，娇杏身穿大红嫁衣，蒙红盖头，竟然是以正房之礼入门！
    
     李少红啊李少红，你好歹是拍古装剧起家的，难道你居然不知道什么是“娶”，什么是“纳”？什么是“妻”，什么是“妾”？？？难道你不明白谁可以穿大红，谁不可以？谁可以蒙盖头，谁不可以？
    
     就算你都不明白，你看完了红楼梦，你也该明白后来王熙凤为什么说贾琏“停妻再娶”，就是因为贾琏让二姐穿了红衣，拜了天地！
    
     看到这里我终于明白了为什么娇杏入门不过一年半，贾雨村的原配就一病死了。那活活就是被气死的！
    
    
张灯结彩迎二房。我们中国几千年没发生的事，在李少红同学的红楼世界里发生了。

大红喜服的贾雨村同学。不要忽略背后的大红双喜字。

同样大红喜服蒙着大红盖头的娇杏同学。我们中国自古来的非正室不得着大红的规矩，全是浮云啊浮云。


顶顶顶、
然后、我要让一排都是我的名字~

  
    你 v 5 、 花 绘 云 上 来 就 让 他 搬 这 个 帖 子 、

...
先亲社长一个
然后
再然后、我要去W.C
我要让一排都是我的名字~

找茬（10）
原著：
雨村道："正是，方才说这政公，已有衔玉之儿，又有长子所遗一个弱孙。这赦老竟无一个不成？"
　　电视剧：雨村道：又有长子所遗一个玄孙。
　　看到这里我终于忍不住骂了娘。
玄孙！玄孙！你们家长子能TM遗出个玄孙！！！！！！
三字经说：高曾祖，父而身，身而子，子而孙，自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
儿子生的那个！能TMD叫玄孙么！！贾雨村你连个开蒙启学的三字经都没背过，你求的什么功名，拿的什么脸面做人家西宾！
滚你娘的玄孙！！！！！李少红你文盲可以有个限度么！！！


找茬（11）
这段没有原著了。完全由电视剧天马行空胡诌八扯而来。
电视剧旁白：他们经过扬州，转大运河一路北上，历时数月，开春之时进入了都中。
　　第一，红楼梦第二回的回目是什么？是——“贾夫人仙逝扬州城”。林黛玉家原本就在扬州，母亲也死在扬州，去贾府也是由扬州出发，那么请问，他们是如何“经过扬州”？
第二，转大运河一路北上。请问，从扬州去金陵，北得什么上？除非李少红，把“都中”当做了北京。
于是我终于明白了，为什么明明该在都中金陵做生意的冷子兴，却说得地道的一口京片子。原来从头到尾，李少红就没弄清楚“都中”究竟指的是哪里。
对，清朝的都城在北京。可是红楼梦不是“大清秘史”！红楼梦里的都中是指“金陵”！不然为什么叫“金陵十二钗”？不是该该做“北京十二钗”么？
第三。开春之时进入了都中。我忍不住又想骂娘。放你娘的———— ！！！厥词！
第三回里，老太太说的：“今将宝玉挪出来，同我在套间暖阁儿里，把你林姑娘暂安置碧纱橱里。等过了残冬，春天再与他们收拾房屋”，难道是放P的么。
进贾府已然是开春，还等的甚么过了残冬？难道是等明年的残冬？？？
我长这么大头回知道，从扬州到金陵，感情也要北上。还要花费数月。
开春之时方到都中。于是，都中已经是这般景致。老太太还说要“等过了残冬”，果然是老糊涂了


找茬（12）
原著：
后面的婆子们已都下了轿，赶上前来。另换了三四个衣帽周全十七八岁的小厮上来，复抬起轿子。众婆子步下围随至一垂花门前落下。众小厮退出，众婆子上来打起轿帘，扶黛玉下轿。
电视剧里竟然不见一个小厮，由婆子们抬着轿子。
要我说，日后金钏死时，政老爷也没脸说什么“自祖宗以来，皆是宽柔以待下人”了，放着年轻小厮不用，让颤巍巍的老婆子们抬轿子，我看天下比贾府更刻薄的人家，原也没有几户。
抬轿子的婆子们。可怜见的。而且哪怕不心疼婆子们，就没人怕婆子颤巍巍的，再摔了轿子，跌坏了我们林姑娘么？