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年末自律Start!😈

只看楼主收藏回复

说是自律,但是既然并非“仅自己可见”,就表明仍寄望于他律。


IP属地:北京1楼2023-12-31 13:54回复
    Day 1
    1.复习Introduction to Attic Greek的Unit 12,选做两道练习题,防备周二课前讲解。
    2.简单看看B站阿卡德语教程第7课。
    3.继续看《古代卡尼什》。


    IP属地:北京2楼2023-12-31 13:55
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      ⠀⠀⠀


      IP属地:四川来自Android客户端3楼2023-12-31 13:56
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        day0


        IP属地:江西来自iPhone客户端4楼2023-12-31 13:58
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          day1


          IP属地:天津来自Android客户端5楼2023-12-31 14:08
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            😨


            IP属地:北京来自iPhone客户端6楼2023-12-31 14:55
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              1的课后习题
              Unit 12
              Ⅱ.
              11. ὁ διδάσκαλος κελεύει τούς νεανίας τοὺς πόνουςεὖ φέρειν, ἀλλ’ οὐ πεὶθεσθαι αὐτῷ ἐθέλουσιν.
              译:The teacher ordersthe young men to bear their toils well, but they are not willing to obey him.
              析:(1)前半句
              ①主语:ὁδιδάσκαλος,阳性、单数、主格名词。
              ②谓语:κελεύει,现在时、主动态、直陈式、第三人称、单数形式动词,词典形式为κελεύω。
              ③宾语:τούς νεανίας,阳性、复数、宾格名词。
              ④φέρειν:补语性的不定式(现在时主动态),词典形式为φέρω。
              ⑤τοὺς πόνους:不定式的宾语(阳性、复数、宾格)。
              ⑥εὖ:副词。
              (2)后半句
              ①ἀλλα(元音前α省略)表转折,οὐ表否定。
              ②补语:现在时、中被动态、不定式动词πεὶθεσθαι,其词典形式为πεὶθω。
              ②主语:藏于动词ἐθέλουσιν中。
              ③谓语动词ἐθέλουσιν为ἐθέλω的现在时、直陈式、主动态、第三人称、复数形式,“他们愿意”。
              ④宾语:人称代词αὐτῷ,阳性、单数、与格。(不太明白为什么要用与格,不定式带与格似乎很常见,是指称性与格吗?)
              Ⅲ.
              8.αἱἳπποιπερὶτῶνὧνλέγετεοὐκαὐτῶντῶνἱερειῶνεἰσινἀλλὰτῶνθεῶν.
              译:The mares about which you arespeaking belong not to priestesses themselves but to the gods.
              析:(1)主语为αἱἳπποι,这是一个阴性、复数、主格名词。介词短语περὶτῶνὧνλέγετε作主语的修饰项,其中:①介词περὶ后接属格,所以冠词τῶν和关系代词ὧν都用属格(阴性复数);②动词λέγετε是λέγω的现在时、直陈式、主动态、第二人称复数形式。
              (2)其后皆为谓项。
              ①谓语εἰσιν是不规则动词εἰμί的现在时、直陈式、主动态、第三人称、复数形式。
              ②οὐκ表否定,代词αὐτῶν在此表强调,与其强调对象τῶν ἱερειῶν性数格一致,皆为阴性、复数、属格。
              ③ἀλλὰ表转折,说明主语真正的所属对象是τῶνθεῶν。
              一个问题:总是学了后边忘了前面,下次得复习前几课的表格。


              IP属地:北京8楼2023-12-31 14:57
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                2🤔这课主要是讲G动词形容词的一些内容。
                我的答案:
                1. kakkū dannūtum
                2. ina narī rapaštim
                3. 我们用强大的武器毁灭了敌军。
                更正:第2题应为ina nārim rapaštim,因为nāru是阴性名词。形容词倒是误打误撞写对形式了……神秘。


                IP属地:北京9楼2023-12-31 15:21
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                  从来都是仅自己可见


                  IP属地:上海来自Android客户端10楼2023-12-31 15:57
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                    自律当处男


                    IP属地:河南来自Android客户端11楼2023-12-31 16:52
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                      哈哈,就在你自律的时候,我正躺床上等似😄


                      IP属地:江苏来自Android客户端12楼2023-12-31 16:55
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                        没自律过,不知道那是什么感觉


                        IP属地:广西来自iPhone客户端13楼2023-12-31 17:39
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                          《古代卡尼什》,今天看的是第七章:阿舒尔。
                          主要内容:基于考古报告和文献材料的阿舒尔城简史/简析,着重于古亚述时期。
                          在意的点:
                          1.Walter•Andrae等学者在20世纪主持的考古发掘聚焦于公共建筑(卡尼什文献中提到的市政厅bēt ālim或名年官办公厅bēt limmim仍未被发现),且古亚述地层上覆盖的中/新亚述地层使我们对这一时期阿舒尔城的情况——尤其是居民区的情况了解甚少。
                          2.在阿舒尔发掘出的唯一一座古亚述时期墓穴,其葬仪与在卡尼什下城区发现的完全一致。同时,其墓主被认为是一名与安纳托利亚商港有密切联系的富商(为老阿舒尔伊迪的可能性微存)。
                          3.阿舒尔虽为亚述/阿舒尔之地/māt Aššur的宗教中心(大部分时间里也是政治中心),但在地理上位于后者的南部边缘地带。这可能与其靠近两河流域南部所谓“更加文明的地带”有关系,换言之,其一方面受南方辐射、一方面辐射北方。
                          4.阿舒尔在宗教、文化上深受南部影响,但阿舒尔信仰本身在两河流域却是独一无二的。阿舒尔神无父无母无妻无子,且神名即地名、地名即神明,其在沙姆西-阿达德统治时期才被附会于恩利尔,进而与两河流域其他神明产生联系。(另:如果你是石头,也好)此外,阿舒尔的名年官系统也属于独创。
                          5.阿舒尔在古亚述商业网络、进而是古代西亚商路中的中转中心地位相当重要,但并非没有竞争者。阿卡德地区最北端、幼发拉底河的扼守者Sippar自不必说,在黎凡特本地也有Emar和Ebla,后者更是与其直接“争夺”安纳托利亚。说到Ebla和亚述,我想单独开一层讲讲🤔


                          IP属地:北京14楼2023-12-31 21:38
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                            😨码了一个小时字,怎么全被吞了,就因为带了10张图吗。


                            IP属地:北京16楼2023-12-31 23:03
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