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如何让一个唯物主义者变成一个宗教信徒呢?

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我一直在思考,相信宗教能不能解决我的死亡焦虑不过前提是我得相信宗教,但我从小接受的唯物主义教育,让我不是非常相信。


IP属地:湖北来自Android客户端1楼2024-01-04 23:39回复
    可以的。只要给足够的钱


    IP属地:湖北来自Android客户端3楼2024-01-05 00:48
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      死亡焦虑其实并非不能解决(保持唯物主义)
      这个帖子是一个8u写的,写了他是如何解决死亡焦虑的。你可以直接看他的总结(看他的经历我怕你共情
      https://tieba.baidu.com/p/8316482306?share=9105&fr=sharewise&see_lz=0&share_from=post&sfc=copy&client_type=2&client_version=12.52.1.0&st=1704388097&is_video=false&unique=65CB9CAE238A8D9C395F0AB5F0B24D74


      IP属地:山东来自Android客户端4楼2024-01-05 01:10
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        IP属地:重庆来自Android客户端5楼2024-01-05 01:37
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          改变信仰


          IP属地:重庆来自Android客户端6楼2024-01-05 01:38
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            多参加升旗仪式


            IP属地:浙江来自Android客户端7楼2024-01-05 06:49
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              发现神或者解释不了的现象?


              IP属地:广东来自Android客户端8楼2024-01-05 19:34
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                可以慢慢去了解,比如从传统文化去了解。你可以查资料,查鬼谷子,鬼谷子是孙膑、庞涓、苏秦、张义的师傅,孙膑精通大六壬,大六壬是什么,和奇门遁甲一样,是古代兵家必须要懂的东西,奇门遁甲、大六壬、易学这些统称术数,兵家会一样就行。术数也可以说是预测学,为什么诸葛亮料事如神,因为诸葛亮精通奇门遁甲,为什么司马懿和诸葛亮难分胜负,因为司马懿也懂奇门遁甲。鬼谷子懂术数、纵横,又懂道术,或者说修炼法,鬼谷子有 本经阴符七术,其中就有说修炼的部分。术数这种东西也可以说是玄学,想了解可以看曾仕强的视频,或他有关易经的书籍。
                鲁班,人们都知道他是木匠,却不知他会诸多巫术,鲁班术就是巫术,鲁班书既说木工,也说巫术,这你也可以查。
                乃至老子、庄子、列子、孟子,都可以看古人的解析书籍。黄元吉的道德经精义,司马承祯的坐忘论,都是从修炼方面去解析,坐忘源出庄子。因此知道古代圣贤都是搞玄学的,


                IP属地:广西来自Android客户端9楼2024-01-06 03:42
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                  时代不同,唯物主义就一定是对的吗?随着时代发展,科技越来越高,人的寿命越来越长,乃至所谓的长生,也是可期的,各种不可思议的的事,都有可能随着科技的革新而出现。所以世界真是唯物的吗?答案是,仅受限于当下世人的思考力而已,随着时间推移,社会变革,人的思想也会慢慢改变,所以唯物思想不会永恒。


                  IP属地:广西来自Android客户端10楼2024-01-06 03:45
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                    我之前看过一个视频,说脑联网的,是谷歌隐藏的科技,两个人都戴特殊眼镜,就能知道对方想什么,不用说就知道。有所谓的他心通,六大神通之一,他心通也可以说是所谓的特异功能,谷歌已经有这样的科技了,但没大规模公开,只在一些学者交流会展示过。
                    所以未来没有什么不可能,唯物只是受限于当下人们的思考力,这个世界本来就不是唯物的。各种特异功能都可以由科技革新带来。而事实上,古代就有修炼法,修炼可以获得特异功能,或者神通。庄子说,圣人息之以踵,而就有丹经说踵息法,浑元剑经有说开涌泉法,涌泉穴在脚底心,书里说开涌泉的作用之一是能和仙人谈话。坐忘源出庄子,本质是修定,庄子说,宇泰定者,发乎天光。宇是心,天光说发慧,也就是说心泰定,就能发慧,就是定而生慧的意思。佛家修禅定,庄子有泰定。四禅八定修到第四禅,就能开发神通,这些都可以在网上查。


                    IP属地:广西来自Android客户端11楼2024-01-06 03:55
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                      有关死亡,可以看关尹子,文始真经言外旨说,佛家最妙的是楞伽经,儒家最妙的是易经,道家最妙的是关尹子。我也觉得道家最妙的并不是老庄列,或化书、阴符经、参同契等,正是关尹子。
                      关尹子说,庖人羹蟹,遗一足几上,蟹已羹,而遗足尚动,是生死者,一气聚散尔,不生不死,而人横计曰生死。
                      就是说生死本来只是气而已,生死只是气的聚散,本来没有生死,而人却去计较生死。个中道理你慢慢思考。


                      IP属地:广西来自Android客户端16楼2024-01-06 04:08
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