确实应该是暹罗连体人，无人生还首创的是童谣杀人吧

影响力大，随它吧。毕竟单本全球销量1亿+了

连体人应该也不是首创，无人生还是集大成和发扬光大者

奎因那个只能说是一个概念版，阿加莎是成品，所以没啥毛病

这种一般看影响力，而不是早晚的问题

无人生还模式≠暴风雪山庄模式
一般而言，无人生还模式属于暴风雪山庄模式的一种

正常，阿拉伯数字是印度人发明的，但是推广数字的阿拉伯人贡献大影响力大

首创是1930年发表的那本书

第一次看暹罗连体人是在横沟正史的书里面读到的

无人生还模式最早应该是the invisible host吧 1930年就写了，阿婆的无人生还是9年以后才写成的

这本才是

亦如蒸汽机和瓦特的关系

很难说谁首创，“暴风雪山庄”一词听说是绫辻行人发明的叫法，之前虽然日本还有西方，都有人写过这类故事，但好像没有人把这种故事当做一个类型，直到新本格才有人把它类型化。我觉得阿婆写无人生还，只是把它当自己擅长的乡村别墅谋杀的极端特例来写，泰国连体人那个看上去分明也是乡村别墅谋杀的模式，只是用个山火制造紧张气氛。如果真要往前捋，我甚至觉得华人侦探陈查理的创造者厄尔·德尔·比格斯1913年发表的长篇处女作《秃头旅馆的七把钥匙》就属于“暴风雪山庄”，讲述一群人在风雪之夜来到山顶的一个无人旅馆来历聚集，并在那里发生了矛盾及谋杀的故事，属于《紫丁香庄园》那种虽然现场没封闭，但整个故事都在旅馆没有离开，所有人登场后也没有离开旅馆范围的故事，但那本书似乎不是侦探小说。或者再往前推，《黄屋奇案》的续书《黑衣女子的香气》似乎是1910年左右的吧，整个故事都发生在海滨古堡里，没有任何人随意进出，故事连古堡都没离开过，那是不是也可以算限制叙述的特殊“暴风雪山庄”呢？所以我很难说到底哪本是首创，我觉得就是别墅谋杀模式被极端化了而已。在我看来暹罗连体人不是刻意制造的暴风雪山庄，作者其实还是要写乡村别墅谋杀，为营造气氛设定了个山火包围，于是偶然形成了封闭环境。

既然这个词叫“暴风雪山庄”而不是“孤岛”，那其代表作应该要有暴风雪和山庄这两个要素吧？