下面，我们就逐个说说这几个词语的含意。
（1）耶律（yēlǜ），是复姓，初为契丹人的部落名。出自契丹迭剌部耶律家族，属于以家族名称为氏。《辽史·国语解》记载：“耶律和萧两个姓，以汉字书者曰刘、萧。源于契丹族鲜卑分支宇文部支”。即耶律家族源自契丹族的宇文部（契丹分为慕容部、宇文部、段部），随唐时期的宇文化及，宇文成都等，都出于此。契丹的直系后裔是现代的达斡尔族。
耶律姓氏的代表人物，如耶律阿保机、耶律休哥、耶律楚材等。耶律是姓氏，怎么能理争为骂人呢？
这里需要交待一下，唐朝之后的五代十国时期，辽太祖耶律阿保机建立契丹国（后改国号为辽）。
北宋末年，金太祖完颜阿骨打统一女真族各部之后，灭掉辽国，建立金国，史称前金（注：女真族是靺鞨人的后裔，是现代满族人的祖先），前金国最终被元朝所灭。

（2）鞑靼（dá dá），明朝民间称其为鞑子。
明朝时，蒙古部族分成东西两部分，东部蒙古即北元的后系，通常被称为鞑靼；西部蒙古被称为瓦剌。明朝末期人们所说的“八月十五杀鞑子”，即指东部蒙古部族鞑靼。明英宗“土木堡之变”被俘，即西部瓦剌部族所为。宋朝《建炎以来朝野杂记》载:“鞑靼之人皆勇悍善战，近汉地者谓之熟鞑靼，能种秫穄，以平底瓦釜煮而食之。远者谓之生鞑靼，止以射猎为生”。
后金崛起后，先吞并了鞑靼（皇太极时期），建立清朝。之后又击败瓦剌（康雍乾三朝）。清朝时期逐渐废弃了鞑靼的称呼，不管是东蒙古还是西蒙古，又都统称为蒙古人了。
在李克用争霸天下的时候，曾经就邀请了鞑靼人作为外援。

（3）匈奴，又称犬戎。匈奴被泰打败后，于汉朝初年，又强大起来，并控制西域。汉武帝时击败匈奴，使其退至贝加尔湖。呼韩邪单于（汉宣帝时期）曾与汉朝和亲。
司马迁在《史记》中写道：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也。”按司马迁的说法，匈奴人的先祖是夏桀的儿子淳维。最后，匈奴内部分裂，南部归汉，北部西迁。据说现今的东欧国家匈牙利，就是匈奴的后裔。所以说，匈奴之语并非骂人，而是指一个民族。
这里需交交待下，契丹、女真、蒙古等部族，属黄种人；而匈奴、突厥（后裔为土耳其人等）等部族，属黄白混血种族。
这六个民族从族源上可分为三组，一组是东胡系，黄种人，包括契丹，女真，鲜卑，时间关系是鲜卑出现最早，契丹次之，党项和女真较晚；一组是匈奴系，黄白混血，包括匈奴和突厥，时间是匈奴在前，突厥在后；最后一个西夏党项是古羌系，黄种人。

（4）犬戎（quǎn róng）也称猃狁(xiǎn yǔn)，是匈奴族的旧称，绝非骂人之语。他们居住于陕、甘一带，都城位于甘肃省静宁县威戎镇。西周末期，申侯曾联合犬戎攻打周幽王，周幽王被犬戎攻杀。当时的中原王朝，也把西北的游牧民族统称为“犬戎”。
（5）土番（tǔ fān），意指土著人，世居本地的人。“番”古音“播”。唐朝时，松赞干布建立了吐番王国，至清朝后期，渐称西藏。

这个吧怎么没人气？