古墩村的来历
新沂西民间流传一句歇后语：“ 老嬷（旧读mǎ）嬷喝水——咕( gū 古）嘚（dei 墩）！”(象声词，喝水的声音）
据草桥镇志记载，古墩这个地方是古时京畿大道，在南宋抗击金兵时，废垒遗存的大土墩，因年代久远“古”老，才把此墩叫“古墩”。日久天长，无人过问，慢慢就消损殆尽。另外，老人讲，古墩村东面开挖新沂河前，一片旷湖（潼沟湖、缸子湖、曹庄湖）。每到梅雨季节，山洪暴发，沂河经常决堤泛滥，一片汪洋。洪水中泥沙含量大，每次大水消退后，就淤积成很厚泥沙土层。日积月累，在背水拐弯处，越积越高，成了突（鼓）出地面的土墩，后人名曰“古墩”。
“古墩”之名究竟启于何时，无详实资料记载和考证。南北绵延十多个自然村庄，约四公里。不同姓氏，因收庄稼使场而起名，后来在场上居住人口越聚越多就形成村落，便叫张场、葛场、孙场、戴场、马场、许场……老百姓自编了顺口溜：“张孙李葛许郭韩，蔡滕曹黄朱马安，于杨林叶臧陈赵，胡吕苏杜宋毛袁，蒋华史纪吴季施，陆周晁戴任项闫，崔沈徐邵何庄王，鲍姬鲁仲戚衡詹，邓罗房刘汪井邸，古墩姓氏基本全。”虽多姓居住，然民风淳朴，敦睦邻和，亲如一家。
张大烈的传说
旧社会，时局常动荡，土匪、毛贼四起，为防范盗贼的骚扰，“蔡圩”四周筑有圩墙、籓篱（俗名臭橘杖子）、圩沟（沟里有水），并有东、南、西、北四个圩门，四角有炮楼。每天晚上都有看家护院的更夫值班。传讲潼沟藉张大烈到沂西走亲戚，土匪得知后，追杀他，就躲在蔡圩里。一天晚上，有二十个土匪来到庄前，喊话要交出张大烈，张大烈怕连累大家，便跑到井边抓起井边绳索拴上水石磨，用力旋起，甩打歹徒，当场二人毙命，其余见势不妙，落荒而逃。张大烈由于用力过猛，口吐鲜血，久治不愈，病死于此。此后，土匪遁迹，村庄平安。至今水井、井旁一百余年银杏树、张大烈荒塚等遗迹依存。
先祖张六吉的传说
古墩村历史悠久，文化底蕴厚重，圣哲先贤，遗风余泽未泯。清末著名诗人张六吉（潼沟人，字抑之，号南坡，人称“白眉先生”，光绪辛己恩贡生），传讲在古墩张场做过塾馆教师，培养不少出类拔萃人才，并留下较多脍炙人口的诗篇。张六吉一生著述较多，因遭兵燹，散失大半，幸存有《耕书堂文集》一册三卷、《梦书录》等精湛诗作。
下列图第一为潼沟南门长房四世祖张讳名上文下禄祖衣冠冢，地址在潼沟村南门！
新沂西民间流传一句歇后语：“ 老嬷（旧读mǎ）嬷喝水——咕( gū 古）嘚（dei 墩）！”(象声词，喝水的声音）
据草桥镇志记载，古墩这个地方是古时京畿大道，在南宋抗击金兵时，废垒遗存的大土墩，因年代久远“古”老，才把此墩叫“古墩”。日久天长，无人过问，慢慢就消损殆尽。另外，老人讲，古墩村东面开挖新沂河前，一片旷湖（潼沟湖、缸子湖、曹庄湖）。每到梅雨季节，山洪暴发，沂河经常决堤泛滥，一片汪洋。洪水中泥沙含量大，每次大水消退后，就淤积成很厚泥沙土层。日积月累，在背水拐弯处，越积越高，成了突（鼓）出地面的土墩，后人名曰“古墩”。
“古墩”之名究竟启于何时，无详实资料记载和考证。南北绵延十多个自然村庄，约四公里。不同姓氏，因收庄稼使场而起名，后来在场上居住人口越聚越多就形成村落，便叫张场、葛场、孙场、戴场、马场、许场……老百姓自编了顺口溜：“张孙李葛许郭韩，蔡滕曹黄朱马安，于杨林叶臧陈赵，胡吕苏杜宋毛袁，蒋华史纪吴季施，陆周晁戴任项闫，崔沈徐邵何庄王，鲍姬鲁仲戚衡詹，邓罗房刘汪井邸，古墩姓氏基本全。”虽多姓居住，然民风淳朴，敦睦邻和，亲如一家。
张大烈的传说
旧社会，时局常动荡，土匪、毛贼四起，为防范盗贼的骚扰，“蔡圩”四周筑有圩墙、籓篱（俗名臭橘杖子）、圩沟（沟里有水），并有东、南、西、北四个圩门，四角有炮楼。每天晚上都有看家护院的更夫值班。传讲潼沟藉张大烈到沂西走亲戚，土匪得知后，追杀他，就躲在蔡圩里。一天晚上，有二十个土匪来到庄前，喊话要交出张大烈，张大烈怕连累大家，便跑到井边抓起井边绳索拴上水石磨，用力旋起，甩打歹徒，当场二人毙命，其余见势不妙，落荒而逃。张大烈由于用力过猛，口吐鲜血，久治不愈，病死于此。此后，土匪遁迹，村庄平安。至今水井、井旁一百余年银杏树、张大烈荒塚等遗迹依存。
先祖张六吉的传说
古墩村历史悠久，文化底蕴厚重，圣哲先贤，遗风余泽未泯。清末著名诗人张六吉（潼沟人，字抑之，号南坡，人称“白眉先生”，光绪辛己恩贡生），传讲在古墩张场做过塾馆教师，培养不少出类拔萃人才，并留下较多脍炙人口的诗篇。张六吉一生著述较多，因遭兵燹，散失大半，幸存有《耕书堂文集》一册三卷、《梦书录》等精湛诗作。
下列图第一为潼沟南门长房四世祖张讳名上文下禄祖衣冠冢，地址在潼沟村南门！
