作者在b站，知乎关于土地改革的话题下发现了不少网友为地主翻案，看到这些言论我肺都要气炸了，红旗才飘多久就想走回头路，下面让我们分析一下他们的话术。
一、好地主
这些网友通常会说“我这以前有个好地主，经常给我家送粮食”之类的话。这种言论是“反弹管不翻荒地”“以偏概全”的最好体现，暂且不谈地主的原始积累过程以及故事真实性，就这种拿了点小恩小惠就要为地主翻案的精神，真是令人作呕。
下面让我们看看美国记者记录下的地主:【1】“有一个张庄农民家的小孩刚刚才六岁，闹灾那年偷摘了他爹东家树上的几把叶子。地主抓住了这个孩子，用大棍打得他混身青紫，并且罚了他爹二十五块银元，相当于他整整一年的收入。为了熬过冬天，他只好去向亲戚借钱，直至十年以后，这笔债还没有还清。”
“有个太行山的农民，因为地主**他老婆而动手打了那个地主，就被拴住头发吊起来毒打，直到头皮从脑顶上撕裂，人栽到地上，流血过多而似。”
“在一九四二—一九四三年的灾荒期间，郭春旺对佃户们毫不留情。苗家弟兄每年向他交纳租子。一九四二年他们打下的粮食还不够自己糊日，可是郭春旺硬要他们把租子交齐。他们想拿自己的一部分土地抵租，但被他一口拒绝了。为了交齐租子，他们被迫向别人借粮。租子还清以后，再没有什么东西可以充饥，兄弟两个不到开春都饿似了。郭春旺另一家债户裴虎文的母亲，还够了他的三块钱后，没过多久也饿似了。还有一个叫黑胖的农民，把粮食、衣服和家具都给了郭春旺抵债。灾荒最严重的时候，饿殍遍野，郭春旺把一切能征收的欠租都催上来，困积在自家墓地的墓穴里，等待机会粜售高价。很多粮食因为储存过久而霉烂掉了。”
【2】“华北荒年期间，农民为了借粮度过春荒，必须拿地作抵押，两三年内无力赎回就完了。七口之家因此而有三、四口人饿似的是常事。土地集中的结果造成许多肥田的尸骨，但也造成千千万万要求土地gm的人们。”
【3】“但是在四川，大家害怕红军不是像害怕土匪一样吗?”“这个么，就要看情况了。有钱人是怕他们的，地主、做官的和收税的，都是怕的。可是农民并不怕他们。有时候他们还欢迎他们呢。”说到这里，他不安地望了那老人一眼，那老人坐在那里留心地听着，却又显得并不在听的样子。“你知道，”他接着说，“农民太无知了，他们不懂得红军不过是要利用他们。他们以为红军说话是当真的。”“那末他们说话不是当真的了?”“我父亲写信给我，说红军在松潘取缔了高利贷和鸦片，重新分配了那里的土地。所以，你看，他们并不完全是土匪。他们有主义，这没有问题。但是他们砂人太多了。”这时，那花白胡子忽然抬起他那温和的脸孔，十分心平气和地说出一句惊人的话来：“砂得不够!”我们两人听了都不禁目瞪口呆地望着他。
二、既得利益者自我吹捧
还有一些网友直接说自己家祖上虽然是地主但对贫下中农很好，这些人让我想起了一个十分好笑的事情。
湖北有个作家叫张映泉，原来受刘家后人托要给刘文彩翻案，后来翻案文章由于社会批评激烈被撤稿了。
张作家不服，自费到大邑县调查刘某光辉事迹!这一调查不要紧，张作家彻底对自己原来的翻案文章进行翻盘，他称：即或是按旧社会民国法律，枪毙刘文彩一千次都不过份!砂夫夺妻，**少女，霸人田产，贩卖“冰”，登门逼租，可谓无恶不作。
如果用土改的政策去给他定性，仅他杀害无数共挡人这一条罪状，皇天后土就饶他不得。
贪官、污吏、土匪、恶霸、流氓、地痞……等等角色的恶行，他一个人占全了。
然后写了一本书《天府长夜——还是刘文彩》。
三、土改太残忍了，心痛地主
说这种话的人是没听过“旧的不去新的不来”吗，我想问问是几千年的封建统治残忍还是土改残忍，连唐朝大地主白居易都说过【2】“今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。”，一群贫下中农还搁着洗白呢。”
四、我家是好地主但被匹抖了
有一句话可以完美回答他们“雪崩时,没有一片雪花觉得自己有责任”。
再分享一个事情【3】在《一个小地主家庭》中，这户家庭位于gm老区冀中。他们在土改前就将大部分土地捐献给抗日烈属家庭，1947年又上交了银元支援解放战争，作者本人参加了二野部队，是一名光荣的洪军战士。所以1951年他们就从地主改划为新中农，这也正是一些网友所说的“好的地主”。
作者的一段话:我们反对的不是地主本人，也不是针对某个人，而是反对整个地主接梯。地主接梯不能主动解放生产力，不能普及教育，不能传播现代科学知识，更不能有效组织起规模化的生产，他们只会用积攒的财富，去购买西方的工业制成品。让塞里思继续在半殖民地的深渊中沉沦。他们建立的人身依附关系，让劳动人民无法认识到自己的人权，无法理解自由和平等的真正含义，不懂活着是为了什么。
参考资料:【1】韩丁《翻身》【2】白修德《塞里斯惊雷》【3】斯诺《西行漫记》【4】白居易《观刈麦》【5】冯克力《人生况味》
备注“老子英雄儿好汉，老子反冻儿背叛”
一、好地主
这些网友通常会说“我这以前有个好地主，经常给我家送粮食”之类的话。这种言论是“反弹管不翻荒地”“以偏概全”的最好体现，暂且不谈地主的原始积累过程以及故事真实性，就这种拿了点小恩小惠就要为地主翻案的精神，真是令人作呕。
下面让我们看看美国记者记录下的地主:【1】“有一个张庄农民家的小孩刚刚才六岁，闹灾那年偷摘了他爹东家树上的几把叶子。地主抓住了这个孩子，用大棍打得他混身青紫，并且罚了他爹二十五块银元，相当于他整整一年的收入。为了熬过冬天，他只好去向亲戚借钱，直至十年以后，这笔债还没有还清。”
“有个太行山的农民，因为地主**他老婆而动手打了那个地主，就被拴住头发吊起来毒打，直到头皮从脑顶上撕裂，人栽到地上，流血过多而似。”
“在一九四二—一九四三年的灾荒期间，郭春旺对佃户们毫不留情。苗家弟兄每年向他交纳租子。一九四二年他们打下的粮食还不够自己糊日，可是郭春旺硬要他们把租子交齐。他们想拿自己的一部分土地抵租，但被他一口拒绝了。为了交齐租子，他们被迫向别人借粮。租子还清以后，再没有什么东西可以充饥，兄弟两个不到开春都饿似了。郭春旺另一家债户裴虎文的母亲，还够了他的三块钱后，没过多久也饿似了。还有一个叫黑胖的农民，把粮食、衣服和家具都给了郭春旺抵债。灾荒最严重的时候，饿殍遍野，郭春旺把一切能征收的欠租都催上来，困积在自家墓地的墓穴里，等待机会粜售高价。很多粮食因为储存过久而霉烂掉了。”
【2】“华北荒年期间，农民为了借粮度过春荒，必须拿地作抵押，两三年内无力赎回就完了。七口之家因此而有三、四口人饿似的是常事。土地集中的结果造成许多肥田的尸骨，但也造成千千万万要求土地gm的人们。”
【3】“但是在四川，大家害怕红军不是像害怕土匪一样吗?”“这个么，就要看情况了。有钱人是怕他们的，地主、做官的和收税的，都是怕的。可是农民并不怕他们。有时候他们还欢迎他们呢。”说到这里，他不安地望了那老人一眼，那老人坐在那里留心地听着，却又显得并不在听的样子。“你知道，”他接着说，“农民太无知了，他们不懂得红军不过是要利用他们。他们以为红军说话是当真的。”“那末他们说话不是当真的了?”“我父亲写信给我，说红军在松潘取缔了高利贷和鸦片，重新分配了那里的土地。所以，你看，他们并不完全是土匪。他们有主义，这没有问题。但是他们砂人太多了。”这时，那花白胡子忽然抬起他那温和的脸孔，十分心平气和地说出一句惊人的话来：“砂得不够!”我们两人听了都不禁目瞪口呆地望着他。
二、既得利益者自我吹捧
还有一些网友直接说自己家祖上虽然是地主但对贫下中农很好，这些人让我想起了一个十分好笑的事情。
湖北有个作家叫张映泉，原来受刘家后人托要给刘文彩翻案，后来翻案文章由于社会批评激烈被撤稿了。
张作家不服，自费到大邑县调查刘某光辉事迹!这一调查不要紧，张作家彻底对自己原来的翻案文章进行翻盘，他称：即或是按旧社会民国法律，枪毙刘文彩一千次都不过份!砂夫夺妻，**少女，霸人田产，贩卖“冰”，登门逼租，可谓无恶不作。
如果用土改的政策去给他定性，仅他杀害无数共挡人这一条罪状，皇天后土就饶他不得。
贪官、污吏、土匪、恶霸、流氓、地痞……等等角色的恶行，他一个人占全了。
然后写了一本书《天府长夜——还是刘文彩》。
三、土改太残忍了，心痛地主
说这种话的人是没听过“旧的不去新的不来”吗，我想问问是几千年的封建统治残忍还是土改残忍，连唐朝大地主白居易都说过【2】“今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。”，一群贫下中农还搁着洗白呢。”
四、我家是好地主但被匹抖了
有一句话可以完美回答他们“雪崩时,没有一片雪花觉得自己有责任”。
再分享一个事情【3】在《一个小地主家庭》中，这户家庭位于gm老区冀中。他们在土改前就将大部分土地捐献给抗日烈属家庭，1947年又上交了银元支援解放战争，作者本人参加了二野部队，是一名光荣的洪军战士。所以1951年他们就从地主改划为新中农，这也正是一些网友所说的“好的地主”。
作者的一段话:我们反对的不是地主本人，也不是针对某个人，而是反对整个地主接梯。地主接梯不能主动解放生产力，不能普及教育，不能传播现代科学知识，更不能有效组织起规模化的生产，他们只会用积攒的财富，去购买西方的工业制成品。让塞里思继续在半殖民地的深渊中沉沦。他们建立的人身依附关系，让劳动人民无法认识到自己的人权，无法理解自由和平等的真正含义，不懂活着是为了什么。
参考资料:【1】韩丁《翻身》【2】白修德《塞里斯惊雷》【3】斯诺《西行漫记》【4】白居易《观刈麦》【5】冯克力《人生况味》
备注“老子英雄儿好汉，老子反冻儿背叛”
