我们在生命中收到我们生物本性的生命意志所支配,或者你说我们人类所说的自由是,我们自己随心所欲,满足自己的欲望,可是欲望,有尽头吗?
我们在被生命意志支配时,我们所为欲望所做的事,遍成了表象,而不是我们自己真心所想做,单单为了满足自己,通过贤者模式举例,你鹿完为什么会反思呢
还是因为鹿关不是发自你们本心,是被生命意志所产生的欲望支配
另外,欲望是我们获得痛苦和绝望的源泉,单单从个体现象鹿关来说明
我们为了鹿关,取悦自己,通过自我短时间的精神愉悦,来消耗自我身心?
这显然不可取,通过鹿关引申,我们为什么想要鹿关呢?究其原因还是性欲
性欲是三大基本欲望之一,但并不是一定需要的,是可有可无的
回想你们在鹿关之前是多么美好,现在因为这种东西所沦陷
如果说压抑欲望,首先就是压抑性欲,他是生命意志本源,通过它来延续生命意志,让人们来世界过着无聊和忙碌的生活
最后,要达到无的境界,个人感觉和道很像,如果说对自己的欲望都加以如此
那么当我们面对应为欲望而带来的苦难和失望时,我们只会莞尔一笑,此外无欲并不是什么追求都没有,是以自己本心行动,前提以自己本心和实际相结合,以此构筑自己
如果说看完,你还是想鹿关,那么说你压制生命意志的毅力不够强大,如果你鹿完没有贤者模式还想搞,那你是真……
我们在被生命意志支配时,我们所为欲望所做的事,遍成了表象,而不是我们自己真心所想做,单单为了满足自己,通过贤者模式举例,你鹿完为什么会反思呢
还是因为鹿关不是发自你们本心,是被生命意志所产生的欲望支配
另外,欲望是我们获得痛苦和绝望的源泉,单单从个体现象鹿关来说明
我们为了鹿关,取悦自己,通过自我短时间的精神愉悦,来消耗自我身心?
这显然不可取,通过鹿关引申,我们为什么想要鹿关呢?究其原因还是性欲
性欲是三大基本欲望之一,但并不是一定需要的,是可有可无的
回想你们在鹿关之前是多么美好,现在因为这种东西所沦陷
如果说压抑欲望,首先就是压抑性欲,他是生命意志本源,通过它来延续生命意志,让人们来世界过着无聊和忙碌的生活
最后,要达到无的境界,个人感觉和道很像,如果说对自己的欲望都加以如此
那么当我们面对应为欲望而带来的苦难和失望时,我们只会莞尔一笑,此外无欲并不是什么追求都没有,是以自己本心行动,前提以自己本心和实际相结合,以此构筑自己
如果说看完,你还是想鹿关,那么说你压制生命意志的毅力不够强大,如果你鹿完没有贤者模式还想搞,那你是真……