以行文记载的时间来看，“珠娘”称呼始见于任昉《述异记》。任昉什么时候人？南梁人。生于公元460年，卒于508年。一千多年前的古人。后世文人对于“珠娘”称呼的表述均引用于他。清朝周亮工写《闽小记》说“福州呼妇人曰珠娘，其来旧矣，按任昉述异云，越俗以珠为上宝，生女谓之珠娘。”周亮工在虽标注为清朝人，但他出生其实在明朝末年，是跨越2个朝代的人（1612年-1672年）。到了清乾隆年间，徐景熹主编的《福州府志》中相关表述为“谓妇女曰:珠娘”并引用任昉与周亮工的表述。值得注意的是，《福州府志》不是民间作品，是当代官方编撰地方志，其对表述要求严谨。从任昉到徐景熹，间隔了约一千两百多年，“珠娘”称呼未曾改变。
“诸娘”与“唐部”的这个写法在哪出现的呢？在《闽都别记》。《闽都别记》据推测成书于清乾隆嘉庆之际。作为小说及话本，流行至民国期间。如今所谓的唐部人故事亦盛于此际。相关的书面描述见于民国的民俗研究中。真是无巧不成书啊。而且《闽都别记》有时方言书写并不是用正字，而是用谐音字。
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《福州府志乾隆本》卷二十四ht哈哈tps://ww哈哈w.dushu.co哈哈m/guo哈哈xue/113408/1406570.ht哈哈ml
“诸娘”与“唐部”：福州民俗生活中的身份意象与历史记忆htt哈哈ps://ww哈哈w.fjwyw.co哈哈m/subpage/zxdt/wenyizixun/2017-07-28/4868.ht哈哈ml?fro哈哈m=groupmessage