前排提醒:
本人坚决反对LGBT+群体的主张、坚决反对CP÷、坚决抵制♀分析员、坚决抵制♂自机角色、坚决抵制NTR剧情。(在别的地方水过了,但并不是每个地方都有土壤)
首先介绍一下皮格马利翁效应:
古希腊擅长雕塑的塞浦路斯国王皮格马利翁受母亲与初恋女人的影响,不再爱凡间女子而是潜心雕塑,他在无意间雕塑了自己梦中女子后,终于重拾爱情、雕刻了他所认为最美的女子,并取名为加勒忒亚,他向阿弗洛狄忒请求娶得像自己雕塑一样的妻子,爱神便将加勒忒亚变成人给了皮格马利翁。
皮格马利翁效应又称罗森塔尔效应,在教育意义上指对一个人要变成什么有所期待,那么随事件发展,就会得到普遍积极的回应。
但我要讲的赛博皮格马利翁效应并不是这么振奋人心的东西(注意这只是个人想法,不是在贬低谁,毕竟我此时也是这种赛博人):
在网络上有了数据面纱之后,人们更加习惯于在对抗中将具有一定特性的群体(此时它是非组织的)塑造为邪恶群像,并使这个群像主动和被动地强化并散发自己的自然状态的威胁性。(简而言之是为了像现实一样,实现党同伐异的合法性)
然后人们开始像皮格马利翁雕塑、装扮加勒忒亚、祈求她成真一样,在长久的矛盾对抗下,“加勒忒亚”活了,邪恶群像摆脱了无政府状态、“反对派”成真了。(这是一种在矛盾运动中逐渐形成的对身份的认同和自我的认同,近似于“预言的自我实现”)
一般情况下,赛博皮格马利翁不知道自己是皮格马利翁,加勒忒亚也不知道自己是加勒忒亚,都作为皮格马利翁的彼此实际上也都是彼此的加勒忒亚。(现实情况要比这复杂,毕竟除了非组织的原生反对者,还有他者的介入)
当然现实情况是,彼此的“加勒忒亚”已经完成了,比现在我们所接触的对抗要早上许多、也多上许多。一方面,我们的加勒忒亚是谁?另一方面,我们该怎么砸碎她?寻求胜利者首先要寻求的就是在舆论阵地上对抗的组织化,谁能首先摆脱无政府状态,谁就在开头占有了优势。
本人坚决反对LGBT+群体的主张、坚决反对CP÷、坚决抵制♀分析员、坚决抵制♂自机角色、坚决抵制NTR剧情。(在别的地方水过了,但并不是每个地方都有土壤)
首先介绍一下皮格马利翁效应:
古希腊擅长雕塑的塞浦路斯国王皮格马利翁受母亲与初恋女人的影响,不再爱凡间女子而是潜心雕塑,他在无意间雕塑了自己梦中女子后,终于重拾爱情、雕刻了他所认为最美的女子,并取名为加勒忒亚,他向阿弗洛狄忒请求娶得像自己雕塑一样的妻子,爱神便将加勒忒亚变成人给了皮格马利翁。
皮格马利翁效应又称罗森塔尔效应,在教育意义上指对一个人要变成什么有所期待,那么随事件发展,就会得到普遍积极的回应。
但我要讲的赛博皮格马利翁效应并不是这么振奋人心的东西(注意这只是个人想法,不是在贬低谁,毕竟我此时也是这种赛博人):
在网络上有了数据面纱之后,人们更加习惯于在对抗中将具有一定特性的群体(此时它是非组织的)塑造为邪恶群像,并使这个群像主动和被动地强化并散发自己的自然状态的威胁性。(简而言之是为了像现实一样,实现党同伐异的合法性)
然后人们开始像皮格马利翁雕塑、装扮加勒忒亚、祈求她成真一样,在长久的矛盾对抗下,“加勒忒亚”活了,邪恶群像摆脱了无政府状态、“反对派”成真了。(这是一种在矛盾运动中逐渐形成的对身份的认同和自我的认同,近似于“预言的自我实现”)
一般情况下,赛博皮格马利翁不知道自己是皮格马利翁,加勒忒亚也不知道自己是加勒忒亚,都作为皮格马利翁的彼此实际上也都是彼此的加勒忒亚。(现实情况要比这复杂,毕竟除了非组织的原生反对者,还有他者的介入)
当然现实情况是,彼此的“加勒忒亚”已经完成了,比现在我们所接触的对抗要早上许多、也多上许多。一方面,我们的加勒忒亚是谁?另一方面,我们该怎么砸碎她?寻求胜利者首先要寻求的就是在舆论阵地上对抗的组织化,谁能首先摆脱无政府状态,谁就在开头占有了优势。