一、“赵世子”的来历
赵世子并非嬴驷，其起源与宋朝五显信仰有关。视频还涉及五福大帝的神格变化，明清时期的官方态度，以及游神文化的全球性和内在意义。
五福大帝源于宋朝五显信仰，后经民间演变，赵世子身份众说纷纭，但明朝记载为五行正气所化。赵公明既是赵世子之父，也被视为财神，其神格复杂，民间信仰逐渐扩展。明清时期官方对五福大帝祭祀态度不一，清朝康熙时期曾下令禁止，认为是前朝习俗。
赵世子不止一个东家有，但新翻的赵世子就一家有，我觉得是因为大家都叫赵世子让人一样“世子”是正神，换个称呼“马夫”谁家都有，你能做我也能做，谁做的就是谁的，但是我的因为马夫好看被人当正神就有意思了
二、评游神
1，利用网络诅咒他人性命，是不是网络暴力，逼人道歉禁言，是不是网络霸凌；2，赵世子信众大力宣传的凡人享香火折寿招灾，世子生气，世子眨眼等等，属不属于宗教信仰中，宣传神迹神示神罚的行为；3，赵世子的相关活动中，有没有借助宗教信仰，封建迷信来聚众敛财？
本来就是一个风剑的东西，结果一堆人不以唯物的角度来看待，反而以唯心口口声声说是民俗，但又拿神来咒人，那这样的民俗又与封建迷信何异呢？
快进到民俗非遗，河伯娶妻。不给河伯娶老婆河伯就眨眼托梦皱眉头，村民们会被雷劈
三、我的总结
民俗不带封建迷信可能吗？这玩意确实不好界定
封建迷信的逆流大概都是这样，先滋生出压人唬人的那套规矩，再回头考据出所谓要“敬”的证据（结果还没考对），用理性的假面来掩饰盲从的真相。民风民俗可爱可敬，但若有人搬出封建那套东西，就别狡辩！
首先 赵世子事件最大的矛盾点是封建迷信和传统文化的边界，这个点是有是与非也就是对与错的，传统文化是允许并支持的，封建迷信是错误的，只是未必严厉打击；第二 赵世子游街 服装道具也并没有特别讲究，扮演者下半身都各着衣履，很草台班子，自己人不是很当回事没关系，结果别人不当回事就得重拳出击，这很民粹，但是又是对内民粹，挺尴尬的