至尊性如果直译就是“主权”(souveraineté)的意思,较早来自于巴塔耶的《法西斯的心理结构》,从这里来看,主权概念从国家延伸到了个人,可以比较简单地认为是主奴关系中作为主人的优越性。如同国家主权那样,个人的主权同样神圣不可侵犯,巴塔耶认为每个人都具有这种精神力量。也因此巴塔耶进行了以下描述
“我所说的主权,与国际法所定义的国家的主权的关系不大。一般说来,我所谈及的是在人的生命中,反对奴役和屈从的那一面。从前,主权属于那些被称为首领、法老、国王、万王之王的人,他们在现实人类——我们所认同的人类——的形成中扮演了一个首要的角色。但是,主权同样属于各种各样的神灵们——至高的上帝就是其中的一种样式,以及属于为其服务和作为其化身的牧师们,他们有时与国王融为一体;最后,主权还属于整个封建或圣职的等级制度,那些占据最高位置的人只有一些程度的不同。但是,进一步说:在本质上,主权属于那些占有和从来没有完全丧失被归于诸神和“显贵”的价值的所有的人。”
“我所说的主权,与国际法所定义的国家的主权的关系不大。一般说来,我所谈及的是在人的生命中,反对奴役和屈从的那一面。从前,主权属于那些被称为首领、法老、国王、万王之王的人,他们在现实人类——我们所认同的人类——的形成中扮演了一个首要的角色。但是,主权同样属于各种各样的神灵们——至高的上帝就是其中的一种样式,以及属于为其服务和作为其化身的牧师们,他们有时与国王融为一体;最后,主权还属于整个封建或圣职的等级制度,那些占据最高位置的人只有一些程度的不同。但是,进一步说:在本质上,主权属于那些占有和从来没有完全丧失被归于诸神和“显贵”的价值的所有的人。”