我是开服即入坑的玩家，前两个版本差不多一直是op，稻妻后期开始逐渐反感，须弥开后不久退坑，但隔三差五就会通过各种渠道观察原神的动态和舆论环境，算是目睹了原神粉丝和米黑之间的消长，所以写下这篇文章，总结观察的成果。
希望能尽量客观。
一 原友的极端化和米黑的去极端化
原神开服到现在，我观察到了两个变化，一个是米家社区的极端化和野蛮化，一个是米黑群体的去极端化。
如果同样有开服后当了一段时间孝子的朋友，应该能回忆起原神开服之初米黑群体的一些野蛮行径，包括无差别攻击所有原神玩家、开盒、网暴，甚至线下霸凌，反倒是原神玩家，虽然有时因为幼稚闹乐子，但总体是一个受气包的形象。
用之前“背叛宅男”的节奏举例，开服之初，一些米黑甚至会无差别仇视宅男，恨不得把二次元抓去判刑（比如申鹤节奏，有些吧友可能因为立场问题替当时人洗地，但其实没什么可洗的，当时米黑群体就是极端仇视米的一切，连带着恨米家当时最坚实的基本盘，骂的那叫一个难听）。
可如今，米黑群体却会为了宅男而发声，我认为，这反映的其实是极端米黑与对米哈游有所不满的“玩家”两个群体合流的结果，导致原本极端的米黑群体逐渐温和化，从一开始隔着屏幕都能感觉出的赤裸仇恨变得逐渐乐子化。另一方面，原友却因为在舆论场上连打胜仗，态势开始转守为攻，逐渐极端化。
那么这俩群体为什么会合流呢？
二 孝子和米黑共同制造新米黑
过程是这样的：
首先，米哈游的圈子在原神上线之初就有孝子文化的根，只是一开始不算明显；在对抗米黑的过程中，米哈游圈子日趋极端化，孝子文化日益烙进米哈游圈子的基因，现在发展到你说米哈游不好一群人骂你的地步。
与米哈游孝子文化同步出现的，是米黑这个群体孜孜不倦的找茬行为，这种行为从一开始到现在都带着明显的情绪化，即参与者个人对米哈游不满，导致逢米必反。发展到现在，情绪色彩淡了一些，乐子色彩多了一些。
这两个群体撞在一起，产生了一个有趣的循环：
米黑永远在找茬，孝子永远在锄奸；
米黑无原则地找机会带起各种节奏，孝子无原则地反对米黑带起的节奏同时攻击一切持该观点的人；
米黑在贴吧/b站抱团取暖，孝子各路出征，双方各自宣布自己胜利。
一轮循环下来，新的米黑就这样诞生了。
为什么？
首先，米黑带节奏的时候只在乎能不能反米，不在乎其他，甚至不在乎两个节奏是否自相矛盾，更不会自我切割；孝子护的时候，却要紧紧围绕“米哈游一切都是对的”，无论对方从什么角度攻击，孝子都必须反对。
米黑说跳过剧情，孝子骂跳过人生；米黑说不要攻击画师，孝子骂内鬼好似；米黑说午餐肉，孝子这时候必须骂精虫上脑。
问题来了，一个游戏的粉丝是多元化的，有人看游戏性，有人看美女，有人喜欢混社区，每个人侧重点都不同，你因为剧情不能跳过生气，别人可能就笑笑没什么感觉，但他却可能因为福利不好生气。
而孝子文化+米哈游祖传装死却导致，米黑永远都能利用孝子分割米家社区。
米黑带剧情幼稚节奏的时候，对面10个人一起骂，可下次米黑带跳过剧情节奏的时候，可能其中两人就会觉得有点儿道理，想在社区内部寻求认同，获得的却是“跳过人生”和大帽子伺候，米哈游祖传装死更是重量级。
这也就意味着，当一名玩家身份变为改良派或温和反对派时，他在社区内部是无法获得任何正向反馈的，反而会收获臭骂。
这时他有三种选择：
1 忍气吞声，劝自己大度点，但从此留下芥蒂；
2 愤然离去，再不碰原神，想起原神也没好印象；
3 愤然离去，试图在社区外寻找认同。
那么，谁会认同他呢？米黑。
就这样，一名玩家被米黑社区吸收了。
总结一下就是：
米黑找事带节奏——孝子无差别饱和式反击——内部玩家感觉有被冒犯到——留下、离去，或加入米黑——米黑社区进一步壮大——下次带新的节奏……
这一循环还有一点很致命：孝子会变成米黑，米黑却极少变回孝子。
另外就要提一嘴所谓的“玩家社区”和“内部认同”了，以三国杀举例，三国杀玩家天天到处ky，提起三国杀就是骂，仿佛最盼着三国杀似的就是他们，然而作为圈外人，却能感觉出他们自身对于“三国杀玩家”这一身份有着很高的归属感，并没有出现玩家和黑子势同水火的情况（不了解三国杀，只是从圈外人视角发表的一些看法，如果冒犯了三国杀玩家，还请多包涵）。
而这种普通玩家和黑子都能嘻嘻哈哈混在一起，都对某种身份有共同认可的情况，显然不存在于原神社区，小将不觉得8u和他们是一路的，8u也不会认为自己属于原神社区（即使他们玩原神），原神孝子文化导致退坑玩家对“原神”这一社区的认可度和归属感极低，编的段子很少起到宣传作用。