临王宠书南华真经到这里，其实感觉自己已不算“临”了，应该算是半个创作了吧。
大宗师篇，主旨为境界。宗为尊崇，谁为此最为尊崇之师？还是“道”。人世之事象（死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉等）流变不停，谓之“事之变”；事象皆为受条件决定者，曰“命之行”。此被决定者仅为万物流变之例显，实与自我无涉。自觉之自我一经超拔，则不系于形躯之中，反之，自觉之自我即于此显其超拔。故曰，古之真人，不知说生、不知恶死，其寝不梦、其息深深。