各派经典从不同方向谈过觉知，省查。从前提上，觉知，省查是认自身为统一的意识。所谓感觉到就可以调动。无论内外。

从不同的角度统摄人生，世界是各种学问的一致性。

但是的不同，阶段不同，所以觉知，感受的方向也不同

体会，觉知的前提是世界观，人生观，价值观。

也就是说:日常练习精神上关注什么，由完整的三观决定。如果三观尚不完整，则随教化者目的而定。

觉知什么，对人来说有随意性，所以难以形成一个趋势。绝利一源，用师万倍。

觉知，或自省，先是未达到。若是自省的都达到了，或者自己都有，说明同于常人。一点没修行。

川去了？觉知了啥？

有致力于成长，加强防御力的觉知，也有致力于消灭贪欲的觉知。

可以换一种说法，觉知是个有价值判断和目的的关注。并非原生态。本初。是用于加工自身的，可以叫审视

今儿缺缺因为笼门没关，放空调窗上，出门飞走了，如今心情不爽着，有啥可觉知？

要作为人本位去审视，关注。这样升起人的情绪。就有了作为人的培养心性之道。合于人作为载道的功能。

人有较为低级的反应，如喜欢不喜欢，喜怒哀乐爱恶欲。忧思悲恐惊，或是事务性的反应，一件事该如何办。都不属于人独有的反应，属于与动物共有的。所以，关注并认同这些，就不属于人的审视与关注层级。

例如:狮子有地盘意识，猿类有独占意识。而人不同于动物，在于人是依着一种理念，信念。才可以脱离当下的感受而活。除此之外，欲望，手段上与动物实质没什么不同。