感情线比较抽象，而且方木对米楠的感情未免也有点离谱

果然大家对于城市之光评价都是统一的：感情戏烂得不如不加。在此之前我觉得我是了解方木的，我理解他的每一个心理，支持他的每一个决定，无论是好的坏的，恰当的失策的，我都赞成他去做，但这种形象在城市之光里完全崩盘。在我想法里，他对于廖亚凡的冲动求婚可能是想要解脱自己，结束煎熬，因为廖离家出走的这段时间他必然沉浸在无时无刻的煎熬里，以他半圣父的性格，必然会把过错揽到自己身上，那么在遇到廖之后，他为了结束煎熬，弥补过错，在当即做出什么样的举动我都不觉得奇怪。但在后续，他对于廖的态度非吵即嚷，和之前大相径庭，连一个普通***不上，更不用说是未婚妻，而这种态度的奇怪在我的概念里只有一种理解——他把廖当做了他和米楠追求幸福之间的绊脚石。

他本身性格就不是果断坚决的人，在想要承担责任的同时又遇到了想要的爱情，二者对立的情况下，他站在一方的结果就是势必会伤害另一方，他在无形之中已经站队米楠了，这对于廖亚凡本身就是一种伤害，更何况在二者冲突的时候，他对于廖的出言攻击可能并不是有心的，但关心则乱，导致他做出了一系列当事人和读者都愤懑的行为。如果感情线足够好磕，那么可以说是千年圣父为爱痴狂，但偏偏他对米楠的感情线来的莫名其妙又不好磕，导致感情基调整个诡异，人物形象跟着崩盘了。

米楠这人物在城市之光里也抽象，方木在感情上面也抽象，反正我觉得方木可以找个更好的，而不是米楠，米楠和杨很配

从《画像》开始，方木实际上是一个有心理疾患的人，C师大悲剧带给他的创伤一直没有根本地痊愈。在《城市之光》的开头，虽然方木已经和米楠有了默契（看那个中学凶杀现场，米楠给方木整理头套的场景，那种动作的自然和语气的随意，完全是恋人间的状态），但方木在理智上是躲避米楠的感情的，因为他害怕陈希的悲剧重演，害怕再一次给爱人带来厄运。
这时，廖亚凡出现了，而且是以那种状态出现，强烈的责任感(虽然这种责任感某种程度上是方木强加给自己的)当然会促使方木留下她，不管使用什么方法。而在《教化场》中，廖亚凡出走的一个重要原因就是方木的拒绝，现在方木既然要把她留下来，婚姻是唯一的选择，而且从书中描写的情景看，如果方木不是提出求婚，只要表露出丝毫的同情和怜悯，廖亚凡的下一站必定是劳教所，这是方木不能接受的。
但是，在留下廖亚凡之后，方木潜意识里对真爱的渴望(只要看看几本书里方木内心的孤独与煎熬，这种渴望是完全可以理解的)又不断与理智发生碰撞，这使他不断逃避对未来的设想，这种理智与感情的撕扯是方木所有矛盾行为的根源。一方面，理智上告诉他要对廖亚凡负起责任，所以他一次次给予她承诺；另一方面，感情上告诉他这种无爱的婚姻将使他从此与真爱绝缘，心灵将永远孤独，因此他的目光又始终注视在米楠的身上。考虑到方木的心理状态，这种矛盾是完全合情合理的，因为他本就不是一个“正常”的人。
至于廖亚凡被雷神写死，完全是服从于《城市之光》的整体布局，而不是给米楠让位。如果只是为了不给方木和米楠之间制造障碍，廖亚凡完全可以不出场或者换个方式出场。但是，雷神在构思《城市之光》的时候已经预设了结局，就是塑造一个更伟大、更无畏的英雄形象来打掉江亚头上虚幻的英雄光环，来挽回整个城市人性之恶的猛烈发酵。所以，方木必须主动走上祭坛。要做到这一点，又必须对方木有一个最为强烈的刺激，才能促使方木以警察的名义舍身取义，而这种强烈的刺激莫过于一个身边亲近人物的突然死亡，或者米楠，或者廖亚凡。但是按照书中的描写，米楠是雷神留给方木的最后一线亮光和一丝温暖，如果米楠遇害，那整个系列的色调就不是现在的深灰色而直接成了黑色，太过悲凉，对坚持“人性之善”的方木得到这种结局会让人怀疑价值观的可靠。既然米楠不行，廖亚凡就是唯一的选择，为了最终的目的无奈地被“牺牲”了。