近三百年名家词选 龙榆生 选编
　　●陈子龙
陈子龙，初名介，字卧子，松江府华亭县人。他是明季著名的文学家、诗人，被誉为“明诗殿军”，又被称为“明代第一词人”，词学研究大师龙榆生就因为一个明朝末年的陈子龙，而将《清朝名家词选》改为《近三百年名家词选》。
龙榆生，字榆生，号忍寒。江西万载县人。龙榆生的词学成就，与夏承焘、唐圭璋并称，是二十世纪最负盛名的词学大师之一。他主编过《词学季刊》。编著有《风雨龙吟室词》《唐宋名家词选》《近三百年名家词选》等。
○点绛唇　　〔春日风雨有感〕
　　满眼韶华，束风惯是吹红去。几番烟雾，只有花难护。梦里相思，故国王孙路。春无主！杜鹃啼处，泪洒胭脂雨。
○浣溪沙　　〔杨花〕
　　百尺章台撩乱飞，重重帘幕开春晖，怜他飘泊奈他飞。淡日滚残花影下，软风吹送玉楼西，天涯心事少人知！
　　【评】王士祯曰：不著形相，咏物神境。（《陈忠裕全集》）
　　○诉衷情　　〔春游〕
　　小桃枝下试罗裳，蜨粉斗遗香。玉轮碾平芳草，半面恼红妆。风乍暖，日初长，袅垂杨。一双无燕，万点飞花，满地斜阳。
　　【评】王士祯曰：龠州谓：“清真能作景语，不能作情语。”至大樽而情景相生，令人有后来之难。（同前）
　　○谒金门　　〔五月雨〕
　　惊啼处，摇荡一天疏雨。极目平芜人尽去，断红明碧树。费得垆烟无数，只有轻寒难度。忽见西楼花影露，弄晴催薄暮。
　　【评】邹祗谟曰：缥纱澹宕，全见用笔之妙。（同前）
　　○画堂春　　〔雨中杏花〕
　　轻阴池馆水平桥，一番弄雨花梢。微寒著处不胜娇，此际魂销。忆昔青门堤外，粉香零乱朝朝，玉颜寂寞淡红飘。无那今宵！
　　【评】王士祯曰：嫣然欲绝！（同前）
　　○醉桃源　　〔题画〕
　　朱兰清影下帘时，冷冷修行低，满园空翠拂人衣，流莺无限啼。莲叶小，荇花齐，雨馀双燕归。红泉一带过桥西，香销午梦馀。
　　【评】邹祗谟曰：秦、黄佳处，有句可摘，大樽觉无句可摘，总由天才神逸，不许他人掎摭也。（同前）
　　○山花子　　〔春恨〕
　　杨柳迷离晓雾中，杏花零落五更钟。寂寂景阳宫外月，照残红。蝶化彩衣金缕尽，虫卫画粉玉楼空。惟有无情双燕子，舞东风！
　　【评】陈廷焯曰：凄丽近南唐二主，词意亦哀以思矣。（《白雨齐词话》卷三）
　　○少年游　　〔春情〕
　　满庭清露浸花明，摧手月中行。玉枕寒深，冰绡香浅，无计与多情。奈他先滴离时泪，禁得梦难成。半晌欢娱，几分憔悴，重叠到三更！
　　【评】邹祗谟曰：词不极情者，未能臻妙如此。朦胧宕折，应稍独绝。（《陈忠裕全集》）
　　○江城子　　〔病起春尽〕
　　一帘病枕五更钟。晓云空，卷残红。无情春色，去矣几时逢？添我几行清泪也，留不住，苦匆匆。楚宫吴苑草茸茸。恋芳丛，绕游蜂。料得来年，相见画屏中。人自伤心花自笑，凭燕子，骂东风。
　　【评】陈廷焯曰：绵邈凄恻。（《自雨斋词话》卷三）
　　右陈子龙词九首，录自王昶辑木《陈忠裕全集》附《诗馀》。
　　【集评】沈雄曰：大樽文宗雨汉，诗轶三唐，苍劲之色，与节义相符。乃湘真词一集，风流婉丽如此！传称河南亮节，作字不胜罗绮；广平铁石，赋心偏爱梅花。吾於大樽益信。（《明词综》引《古今词话》）王士祯曰：大樽诸词，神韵天然，风味不尽，如瑶台仙子独立却扇时；而湘真一刻，晚年所作，寄意更绵邈凄恻。（《明词综》卷六引）

词征 ○吴梅村词
　　吴梅村祭酒，为本朝词家之领袖，其出处绝类元之许衡。慢声诸词，吟叹颓息，苍莽无尽，盖所谓有为言之者也。
词征 ○王船山词
　　船山有鼓棹初集、鼓棹二集，其词多不叶律，如诗之长短句而已。二集中有蝶恋花衰柳词一阕独佳，颇肖六一。今录之于左：“为问西风因底怨。百转千回，苦要情丝断。叶叶飘零都不管。回塘早似天涯远。阵阵寒雅飞影乱。总趁斜阳，谁肯还留恋。梦里鹅黄抛锦线。春光难借寒蝉唤。”
词征○屈翁山词
　　屈翁山中，有九歌、九辩遗旨，故以骚屑名篇。观其潼关感旧、榆林镇吊诸忠烈诸阕，激昂慨慷，如蒯通读乐毅传而涕泣，其遇亦可悲矣。
　　○粤诗四大家
　　吾粤当国初时，如陈恭尹、屈大均、梁佩兰、王隼皆以诗鸣，有四大家之称。屈词最伙，陈与梁下之，惟王词未见。故老谓其好弹琵琶，撰新乐府，［即志中所称琵琶楔子。］意必有令慢诸作，或遗佚既久，遂无可考欤。
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白雨斋词话●卷三 ○遗山词可称别调
金词于彦高外，不得不推遗山。遗山词刻意争奇求胜，亦有可观。然纵横超逸，既不能为苏、辛，骚雅清虚，复不能为姜、史。于此道可称别调，非正声也。
○元代尚曲
元代尚曲，曲愈工而词愈晦。周、秦、姜、史之风，不可复见矣。
○词亡于明
词至于明，而词亡矣。伯温、季迪，已失古意。降至升庵辈，句琢字炼，枝枝叶叶为之，益难语于大雅。自马浩澜、施阆仙辈出，淫词秽语，无足置喙。明末陈人中能以稼艳之笔，传凄婉之神，在明代便算高手。然视国初诸老，已难同日而语，更何论唐、宋哉。
○明无一篇沉郁顿挫词
有明三百年中，习倚声音，不乏其人。然以沉郁顿挫四字绳之，竟无一篇满人意者，真不可解。
○吴梅村词有身世之感
吴梅村词，虽非专长，然其高处，有令人不可捉摸者。此亦身世之感使然。否则徒为难得今宵是乍凉等语，乃又一马浩澜耳。
○梅村如梦令
梅村如梦令云：“误信鹊声枝上。几度楼头西望。薄幸不归来，愁杀石城风浪。无恙。无恙。牢记别时模样。”低回婉转中有怨情，不当作绮语读。次章云：“小阁焚香独坐。ベベ纸窗风破。女伴有谁来，管领春愁一个。无那。无那。斜压翠衾还卧。”此中亦见怨情，当与上章参看。
　　○梅村可作东坡后劲
东坡词豪宕感激，忠厚缠绵，后人学之，徒形粗鲁。故东坡词不能学，亦不必学。惟梅村高者，有与老坡神亿处，可作此翁后劲。如满江红诸阕，颇为暗合，松栝凌寒，满目山川，沽酒南徐三篇，尤见笔意。即闲情之作，如临江仙［逢旧］结句云：“姑苏城外月黄昏，绿窗人去住，红粉泪纵横。”哀艳而超脱，直是坡仙化境。迦陵学苏、辛，毕竟不似。
　　○梅村绝笔
贺新郎［病中有感］一篇，梅村绝笔也。悲感万端，自怨自艾。千哉下读其词，思其人，悲其遇。固与牧斋不同，亦与芝麓辈有别。
○贺新郎　　〔病中有感〕
　　万事催华发！论龚生天年竟夭，高名难没。吾病难将医药治，耿耿胸中热血。待洒向风残月。剖却心肝今置地，问华佗解我肠千结。追往恨，倍凄咽。故人慷慨多奇节。为当年沈吟不断，草间偷活。艾灸眉头瓜啧鼻，今日须难决绝。早患苦重来千叠。脱屣妻孥非易事，竟一线不值何须说！人世事，几完缺？
　　【评】陈廷焯曰：贺新郎一篇，梅村绝笔也。悲感万端，自怨自艾。千载下读其词，思其人，悲其遇，固与牧斋不同，亦与芝麓辈有别。
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近三百年名家词选 龙榆生 选编
●吴伟业
　　吴伟业字骏公，号梅村，江南太仓人。明万历三十七年（一六○九）生。弱冠，举崇祯辛未（一六三一）科会试第一，廷试第二，官至少詹事。入关，累官国子监祭酒。以病乞归，康熙十年（一六七一）卒。伟业尤长於诗，少时才华艳发，后经丧乱，遂多悲凉之作，论者方之庚信。著有《绥寇纪略》、《梅村家藏稿》、《梅村诗馀》、《秣陵春难剧》等书。
　　○生查子　　〔旅思〕
一尺过江山，万点长淮树。石上水潺潺，流入青豀去。六月北风寒，落叶无朝暮。度樾与穿云，林黑行人顾。
　　○浣溪沙　　〔闺情〕
断颊微红眼半醒，背人蓦地下阶行，摘花高处赌身轻。细拨熏炉钟香缭绕，嫩涂吟纸墨欹倾，惯猜闲事为聪明。
　　【评】谭献曰：本色词入语。（《箧中词》一）
　　○临江仙　　〔逢旧〕
落拓江湖常载酒，十年重见云英，依然绰约掌中轻。灯前才一笑，偷解砑罗裙。薄幸萧郎憔悴甚，此生终负卿卿。姑苏城上月黄昏。绿窗人去住，红粉泪纵横。
　　【评】陈廷焯曰：衰艳而超脱，直是坡仙化境。（《白雨斋词话》卷三）
　　○满江红　　〔蒜山怀古〕
　　沾酒南徐，听夜雨江声千尺。记当阿童东下，佛貍浑人。白面书生成底用？萧郎裙屐偏轻敌。笑风流北府好谈兵，参军客。人事改，寒云白。旧垒发，神鸦集。尽沙沈浪洗，断戈残戟。落日楼船鸣铁锁，西风吹尽王侯宅。任黄芦苦竹打寒潮，渔樵笛。
　　【评】谭献曰：涩於稼轩。（《箧中词》一）
　　○贺新郎　　〔病中有感〕
　　万事催华发！论龚生天年竟夭，高名难没。吾病难将医药治，耿耿胸中热血。待洒向风残月。剖却心肝今置地，问华佗解我肠千结。追往恨，倍凄咽。故人慷慨多奇节。为当年沈吟不断，草间偷活。艾灸眉头瓜啧鼻，今日须难决绝。早患苦重来千叠。脱屣妻孥非易事，竟一线不值何须说！人世事，几完缺？
　　【评】陈廷焯曰：贺新郎一篇，梅村绝笔也。悲感万端，自怨自艾。千载下读其词，思其人，悲其遇，固与牧斋不同，亦与芝麓辈有别。（《自雨斋词话》卷三）
　　右吴伟业词五首，录自《梅村诗馀》。
　　【集评】陈廷焯曰：吴梅村词，虽非专长，然其高处有令人不可捉摸者，此亦身世之感使然。又曰：梅村高者，有与老坡神似处。（《白雨斋词话》卷三）

船山鼓棹初集 王夫之
捣练子　晚春
云似梦，雨如尘，花泪红倾柳黛颦。也算人间春一度，明年莫更不还人。
如梦令　本意
花影红摇帘缝，苔影绿浮波动。风雨霎时生，寒透碧纱烟重。如梦，如梦，忒杀春光调弄。
又　前题
如梦花留春住，还梦春随花去。一片惜春心，付与游丝飞絮。无据，无据，不觉梦归何处。
女冠子　卖姜词
余旧题茅堂曰姜斋，此更称卖姜翁，非己能羡，聊以补人之不足尔。戏为之词，且卖且歌之。
卖姜来也，谁是能酬价者，不须悭。老去丝尤密，酸来心丹。　　垂涎休自闷，有泪也须弹。最疗人间病，乍炎寒。
浣溪沙 即景
幸草犹余几段残，烧痕斜插野鸡斑，灰堆无数米家山。　双眼矒腾疑梦觉，一天晴雨两阑珊，不愁也索带愁看。
又　望归雁
病眼遥天认不真，一双双影未全分，空花摇曳乱春云。香篆欲消拖虿尾，平波初皱起鱼鳞，乌丝阑染素笺纹。
添字昭君怨　秋怀
谁染千山乌桕，欺杀一株衰柳。微霜何似镜中霜，万丝长。　　蜡屐从今几两，冰级当年屡上。夜阑星汉耿清空，挂残虹。
又　春怀
茸草偏生南浦，桃叶半遮芳树。东风何用苦相催，缓缓来。　　刚倩柳绵黏住，又被落红勾去。麟洲闻有返魂香，海天长。
减字木兰花　冬尽
烟笼残月，遮屋五更霜似雪。小爱东窗，逗漏玻璃数点黄。梅风疏缓，冻蝶乍苏幽砌暖。生怕春生，生雨生风困早莺。
又　春怨
落花飞絮，只有闲愁吹不去。雨雨风风，消受残春一梦中。苍烟碧霭，一望迷离天似海。燕燕莺莺，尽说离愁话不成。

王夫之的词，依旧反映了明季晚期读书人的迷茫与痛苦。那么这种痛苦源于何处，这是一种源自对东亚传统文化天道思想的信仰，而【天道】是不可言说的，不可描述的，东亚大陆的古人，只能用易经来诠释对【天道】的感应。
天道的运行，首先表现为春夏秋冬四季的转化，表现为落叶、流水、风雨与海枯石烂，由此诗人们，通过描写大自然的变化，感悟【天道】的运行，故而王夫之等明清之天道转变时期的诗词作品，也是如此。
徵招 题王船山鼓棹词
清末 高燮
孤灯冷对婆娑影，毕竟愁肠难断。举目尽沧桑，可有人思汉。故枝空自恋。
只写出、鹧鸪声怨。地老天荒，但南无北，海枯石烂。
苦忆好春归，烟花散。一寸情怀缭乱。伫立盼佳期，比天涯还远。残红看不见。想消受、泪珠无算。而今我亦最伤心，怕临风重按。

《船山遗书○愚鼓词》第十三册
愚鼓词
1、题解：
《愚鼓词》乃述丹法之作。丹法用语有微言，显言；正语，反语；明喻，暗喻；有影射，有疑似之词，有惝恍之语；或一物异名，或一词多义，迷离恍惚，待人自悟；故曰释丹经。解读不能拘于字面，必须灵活运用，方能探讨本义，契合原意。因之，本篇注释，不拘执以求解，只由夹缝中体会真义。
《愚鼓词》作于康熙十年辛亥公元1671年，时夫之五十 三岁，他此时正住在湘西金兰乡高节里茱黄塘上的“观生居”中。（高冠如）
2、愚鼓即渔鼓。旧时道士唱道道情用的打击乐器。。“打数声愚鼓向尘寰中坐，这便是俺闲功课。”（元代范康《竹叶舟》第四折） 又，“千里唇皮，遥相乔赚， 瓠道人倚愚鼓而和之。”（ 清 王夫之 《十二时歌和青原药地大师 序》）又，渔鼓历史悠久，唐代的“道情”，他们叙情的方式就是打渔鼓，唱道歌。后来，“道情、唱歌”的方式也演变为一种和乐的说唱的艺术形式。
3、先生以愚鼓为名，似隐喻天道思想，达微妙幽深的心绪心曲。于字里行间籍金丹之法，阐养生之术，寓天道之思，寄忠㤠之怀。“珍重智灯欺暗室，凄凉愚鼓背人敲。”（《遣兴诗》）亡国遗臣，聊以自遣。
4、梦授：“淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。”（唐·李延寿《南史·江淹传》）又，“初，淹罢宣城郡，遂宿冶亭，梦一美丈夫，自称郭璞，谓淹曰：'我有笔在卿处多年矣，可以见还。’淹探怀中，得五色笔以授之。尔后为诗，不复成语，故世传江郎才尽。”（南朝·梁·钟嵘《诗品·齐光禄江淹》）
5、《愚鼓词》的主要思想约有两端：一是船山晚年多病，养生方术可为他解除疾患；二是天道思想为人洒落，独往独来，飘然方外。

6、《愚鼓词》的主要思想
一
《前愚鼓乐》 “除 将踵息无真机”，踵息，即调整呼吸，使呼吸由脚底的涌泉穴 透泥丸穴口。在《楚辞通释》中，王船山指出 “天地之间，一气而已，亘古今，通上下，出入 有无而常存者也”。他认为充满于天地之间的，就是“气”，气贯通古今上下，出入 于有形、无形之物中间 在人身上也充满着气 。气有先天、后天之分。“先天之气，胎息之本也’， “后天之气，妄念狂为之所自生”。守此先天之气，就能得长生之道。
《前愚鼓乐》其一'从 来本是同心客，那向春风诉别离”，是说精、气、神与先夭之气本来是一家 '同心客’ ， 把它们结合起来，返回先夭，就不至于诉说离别之苦了 。认为炼内丹的物质基础在于气，在于气与精、神的结合，先夭的元 精、元气、元神离不开后夭的精、气、神。如果听其自流，把后夭的精、气、神消耗殆 尽，只能缩短寿命 只有通过意识加以调整，使之返回先夭，并通过修炼成丹，才能 '益寿延年’ 。
二
7、《愚鼓词》，以词的形式阐述内丹理论，抒 发胸中情怀
王夫之善长诗词，精通内丹，所作 《愚鼓词》，以词的形式阐述内丹理论，抒发胸中情怀。《愚鼓词》包括前后两部分， “前愚鼓乐”为《梦授鹧鸪天词》十 首， 作者假托梦中之言，以梦为师，以词记梦，吟颂内丹，抒发胸臆。其三曰：
聚项朝元自不违，除将踵息无真 机。更无铅处铅方活，不受龙边龙自飞。烟旑旎，雪霏微，一丝半缕透寒辉。真成枯骨生灵翅，顽肉飞从月窟归。
“后愚鼓乐”为《译梦十六阙·寄调渔家傲》。作者将梦中所授歌旨，译成十六首 词，一一分述内丹修炼功夫。其题目如 下 《炼己》、 《黄婆》、 《水中 金》、 《子时》、 《弦月》、 《采 药》、 《龙吞虎髓》、 虎吸龙精》、 《进火》、 《退符》、 沐浴》、 《刀圭人口》、 《后天气接先天 气》、 三五一》、巧，《光透能炜》、 《大还》。从这些题目中，就可以看出 作者对内丹学有着深厚的造诣。

前愚鼓词
梦授《鹧鸪天词》十首
无师之师，其惟梦乎？无梦而梦，非师谁任为师？
梦之明日，中湘（湘潭湘乡）笃生翁（翁即刘培泰，字笃生，号朴庵居士，湘潭人，崇祯三年公元1630年举人。明亡以后，语不及时政。顺治中曾与修《湘潭县志》和郭金台、王岱等友善。）投（寄）余诗云：“三一（精气神；耳口目；希微夷；虚无空）（“永年［长生］之道，至此而奚余哉！）从兹守，策（挂）名玉洞（岩洞仙道或隐者的住所）仙。”不期而与梦应。
其一
耳根一句也支离，眼上分明两道眉，欲贮金膏须玉合，莫将玉屑补金卮。天在我，我凭谁？
彻骨相思彻骨知。从来本是同心客，那向春风诉别离。
〖案：据高冠如先生考证，《愚鼓词》作于清康熙十年辛亥公元1671年，时夫之五十三岁，他此时正住在湘西金兰乡高节里茱黄塘上的“观生居”中。
其二
无端凌蔑（凌辱蔑视）七般阴，惭愧仙师。即此犀纹原孕月，但除龙耳。疑色辨浮沉，谁向尘沙觅宝簪，总是黄婆一寸金。

雕虫诗话
王夫之（船山），论诗有特识，选诗评语尤具只眼，而自为诗，则平庸之至，岂学人之诗，竟不值一观乃如是乎？
且言诗最重自创，而《夕堂戏墨》卷六《仿昭代诸家体》，竟将平素所抨击几无一是之各家亦一一仿而为之，“戏墨”岂当如是为“戏”乎？
顾所作词，却又竟如另一人之笔墨，如《如梦令本意》云：“花影红摇帘缝，苔影绿浮波动。风雨霎时生，寒透碧纱烟重。如梦，如梦。忒煞春光调弄。”
又云：“如梦花留春往，还梦春随花去。一片惜春心，付与游丝飞絮。无据，无据。不觉梦归何处。”
又如《清平乐嫩柳》云：“霏霏屑屑，略上些儿色。敛尽翠眉刚半缬，应是春光不彻。　未妨雨细寒轻，绿波浅映盈盈。更着一分螺黛，和烟绾住流莺。”以上三题，竟是词人之词矣。
又《鹧鸪天刘思肯画史为余写小像虽肖，聊为题之》云：“把镜相看认不来，问人云此是姜斋。龟于朽后随人卜，梦未圆时莫浪猜。　谁笔仗，此形骸？闲愁输汝两眉开。铅华未落君还在，我自从天乞活埋。”（观生居旧题壁云：“六经责我开生面，七尺从天乞活埋。”）
又《菩萨蛮述怀》云：“万心抛付孤心冷，镜花开落原无影。只有一丝牵，齐州万点烟。　苍烟飞不起，花落随流水。石烂海还枯，孤心一点孤。”孤臣志士之怀，跃然纸上，然亦是词也。
唯《愚鼓词》中，包括《前愚鼓乐梦授鹧鸪天十首》、《后愚鼓词译梦十六阙寄调渔家傲》、《十二时歌和青原药地大师》等，系专赋“丹诀”者，虽尚不致落纪河间“章咒气”之讥，而亦难免刘融斋“仙障”之责也。
袁简斋诗云：“无情何必生斯世，有好都能累此身。”船山颇沉溺于丹铅之道，《愚鼓词》之失，岂非此好之累为之哉？

《天道诗精华录 王夫之：夫景以情合，情以景生，初不相离，唯意所适。截分两橛，则情不足兴，而景非景。》
王夫之：
夫景以情合，情以景生，初不相离，唯意所适。截分两橛，则情不足兴，而景非景。
情景名为二，而实不可分离，神于诗者，妙合无垠，巧则有情中景，景中情。
《幽居》
台边水谷尤清旷，野外山家至寂寥，绝塞云收天耿耿，空林夜静月萧萧。扬眉瞬目开怀抱，散发披襟远市朝。
《自咏》
醉来石上披襟卧，觉后林间掉臂行。每到夜深雪霁处，蟾光影里学吹笙。万顷江湖为旧业，一蓑烟雨任平生。
《述怀》
野鹤孤云闲活计，清风明月道生涯。千山磊落收云气，四海光明耀日华。
千古惺惺一梦中，百年万事一场空。山河气象连天阔，洞府神仙避世遥。
白玉黄金终莫守，春花秋月固难绕。。百年一觉浮生梦，万年俱非恨寂寥。
造化悠扬气势雄，三光日夜转鸿蒙。冥冥会合阴阳象，矫矫神奇幻化从。
春去秋来生杀异，天长地久古今同。灵台有个真消息，未悟那堪性不通。
孙绰《兰亭》：
流风拂枉诸，停云荫九皋。莺语吟修竹，游鳞戏澜涛。携笔落云藻，微言剖千毫。时珍岂不甘，忘味在闻韶。

词征●卷六○邱长春词
　　邱长春西游记，乃其门人李志常所述。记中载邱长春在邪米思干大城寓故宫中，题凤栖酲二词壁上云：
“一点灵明潜启悟。天上人间，不见行藏处。四海八荒惟独步。不空不有谁能睹。瞬目扬眉全体露。混混茫茫，法界超然去。万劫轮回遭一遇。九元齐上三清路。
”“日月循环无定止。春去秋来，多少荣枯事。五帝三皇千百祀。一兴一废长如此。死去生来生复死。轮回变化何时已。不到无心休歇地，不能清净超于彼。”词下一首下阕疑脱二字。故宫为北印度境，回纥所居，算端氏之遗址也。［记中并有恨欢迟一词，邱长春重九日赏菊作。］
○竹山与西麓
　　神不全，轧之以思，竹山是已。韵不足，规之以格，西麓是已。读石诸人所制乃知姑射仙姿，去人不远，破觚为圜，要分别观之。
○双白石
　　姜尧章、黄岩老同出于萧千岩之门，皆号白石，时谓之双白石。姜白石歌曲，至今传之，若黄岩老，则几不能举其姓字焉。沈匏庐录成斋退休集答赋黄岩老投赠诗，欲存其人也。
○马塍
　　白石殁后，葬西马塍，苏石挽诗曰“幸是小红方嫁了，不然啼损马塍花”。考梦梁录云，钱塘门外东西马塍，诸圃皆植怪松异桧，奇花巧果，多为龙蟠凤舞之状，每日市于都城，此杭之马塍也。唐陆鲁望住淞陵，家近马塍，诸艺花户在焉，是又吴郡之马塍也。
○王圣与词
　　王圣与多咏物词。扫花游赋绿阴云：“旧盟误了，又新枝嫩子，总随春老。”齐天乐咏蝉云：“病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度。”，恻然伤怀，殆画传中之马半角也。
○元人诗宜入小令
　　李宾之论诗云：“宋之拙者皆文也，元之巧者皆词也。”今观元人诗，如袁通甫之“象管乌丝题往事，玉箫锦瑟负华年”，郝伯常之“桃李东风蝴蝶梦，关山明月杜鹃魂”，虞伯生之“一径绿阴三月雨，数声啼鸟百花风”，袁伯长之“晓沐缓垂苍玉佩，晚妆愁带紫罗囊”，顾仲瑛之“池上桃开销恨树，阁中香进助情花”，陈刚中之“芙蓉夜月开天镜，杨柳春风拥画图”，杨铁之“一双孔雀衔青绶，十二飞鸿上锦筝”，萨雁门之“螺杯注酒摇红浪，采扇题诗染绿烟”，宋显夫之“龙头泻酒红云艳，象口吹香绿雾斜”等句，皆宜于小令。

船山鼓棹初集
捣练子　晚春
云似梦，雨如尘，花泪红倾柳黛颦。也算人间春一度，明年莫更不还人。
如梦令　本意
花影红摇帘缝，苔影绿浮波动。风雨霎时生，寒透碧纱烟重。如梦，如梦，忒杀春光调弄。
又　前题
如梦花留春住，还梦春随花去。一片惜春心，付与游丝飞絮。无据，无据，不觉梦归何处。
长相思　本意
宝刀分，宝钗分，绣带分开坠画裙，余香犹自温。　　锦鸳群，野鸳群，三十六双认得真，旁人莫漫嗔。
又　前题
不思量，也思量，密语何曾得话长，惊鸿夜渡湘。　　真成双，假成双，侬似莲心苦薏藏，怜他菡萏香。
点绛唇　牡丹
春未分明，觌面始知韶日晓。朱凝粉袅，费尽春多少。　　人在绿窗，艳影朦胧绕。碧天杳，瑞云回合，锦襭空青表。
又　前题
不道人间，消得浓华如许色。有情无力，着人相识。　　阅尽兴亡，冷泪花前滴。真倾国，沉香亭北，此恨何时释。
又　月桂
蟾馆飞英，随他月在秋长在。冻云如黛，幻出香严界。　　曾订青娥，有誓深如海。春光改，清芳缥缈，还与山矾赛。
又　碧桃
碧海凝霜，问谁唤作春光住。绿烟轻处，月染幽香聚。缥缈云魂，旧厌霓裳舞。天台路，山空月冷，不管刘郎误。
又　矮桃
绛襭盈盈，墙头怕惹游人顾。幽情谁诉，芳草萋萋处。　　燕眼偷窥，早倩绿云护。勤嘱咐，低飞蛱蝶，莫惹香泥污。

船山鼓棹初集
女冠子　卖姜词
余旧题茅堂曰姜斋，此更称卖姜翁，非己能羡，聊以补人之不足尔。戏为之词，且卖且歌之。
卖姜来也，谁是能酬价者，不须悭。老去丝尤密，酸来心丹。垂涎休自闷，有泪也须弹。最疗人间病，乍炎寒。
又　慈竹
萧疏不可，簇簇绿烟深锁，一枝枝。乳凤梳翎细，游鳞蜕迟。天高难借问，风横怕相欺。且自团住，要谁知。
浣溪沙　山行
曲曲屏山翠幙垂，啼禽不拣浅深枝，逗人斜转竹枝西。绿玉竿柔愁露浥，翠烟叶密耐风欺，溪光一半染玻璃。
又　过熊男公夜话
炊稻烟阑煮笋香，溪流萦岫半斜阳，闲宵不觉翦灯长。鱼计向春元得水，蝶魂入梦不惊霜，无劳濠上讯蒙庄。
又　即景
幸草犹余几段残，烧痕斜插野鸡斑，灰堆无数米家山。双眼矒腾疑梦觉，一天晴雨两阑珊，不愁也索带愁看。
又　望归雁
病眼遥天认不真，一双双影未全分，空花摇曳乱春云。香篆欲消拖虿尾，平波初皱起鱼鳞，乌丝阑染素笺纹
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