意识就是否定的力量

关键在方法论上，方法论不同，而不是简单的逻辑判断。
你比如唯物主义，就属于一元论，他的方法就是一根筋的瞪着眼睛因为所有，凡事都属于物质，容易导致思维僵化。
到了二元论，他就不一样了，它可以强调关系，强调冲突，强调变化，除了黑还有白，相对灵活。
而到了多元论，他实际上是建立在二元论的基础上，强调复杂性，二元论容易导致非黑及白，而多元论可以有灰色，什么复杂性科学，系统论，控制论，信息论，都是属于多元论

你不能把自己拎起来，用二元论的逻辑去证伪二元论

关于二元论，主张通常是指事物或概念间存在两种基本的、对立的性质或状态。对于“二元论产生的问题可以被反驳到吐”的看法，实际上是指二元论可能引起的逻辑循环或是过度简化复杂问题。然而，二元论的价值在于它提供了一种清晰的分析框架，帮助我们区分和理解对立的观念或现象。例如，在道德哲学中，善与恶的二元对立帮助人们更好地探讨道德判断和行为准则。
接下来，对于“否定二元论则形成新的二元论”的观点，这实际上揭示了思考问题时难以完全脱离二元对立的框架。这不一定是一种缺陷，而更多地反映了人类理解世界的一种方式。我们可以认为，即使反二元论最终形成新的对立，这也是理论演进和深化的表现，而不仅仅是徒劳。
对于多元论与时间统一性的问题，这涉及到更加复杂的哲学和物理学讨论。多元论认为存在多种基本的实体或概念，这并不必然与时间的统一性矛盾。时间的统一性，或者说时间的连续性和普遍性，是物理宇宙的一个基本属性，而多元论主要讨论的是事物的本质或原则的多样性。这两者在概念层面上讨论的是不同的维度。
关于一元论的观点，“为什么可以分那么些乱七八糟元”，一元论本质上认为存在一个基本的实体或原理，所有事物都是其表现或变化。这种看法并不排除对事物多样表现的认知。实际上，一元论和多元论可以视为描述世界的不同角度，而不必然是对立的。
虽然哲学理论往往存在辩证和对立，但这种讨论本身是深化我们对世界理解的重要方式。每一种哲学立场都试图从其角度解释现实的多样性和复杂性，而这种努力本身就是有价值的。通过认真分析每种立场，我们不仅能够更好地理解各种哲学思想，也能够促进更为深入和全面的思考。

几元论这种问题很简单，上到哲学大师级别这种题目小儿科