以日主为体，十神为用，看命主的人事环境。
以命主为体，五行为用，看命主的居住环境、身体状况、身材相貌。
以命主为体，《高速命理》为用，看命主的性情。
以原局为体，财星为用，看财星在命局中的作用，分析妻子在命主生活中的作用。
以财星为体，原局为用，看原局对财星的生克冲合，分析命主对妻子的态度。
以原局为体，官星为用，看官星在命局中所起的作用，分析丈夫在命主生活中的作用。
以官星为体，原局为用，分析丈夫在命主生活中所处的状态。
以原局为体，印星、食伤为用，看印星、食伤在局中所起的作用，分析命主的学业状况。
以原局为体，官杀为用，看领导对命主的作用。
以官杀为体，原局为用，看命主对领导的态度。
以原局为体，喜神、忌神为用，看命主的成败（喜神帮命主成功，忌神助命主失败）。
以原局为体，岁月为用，看命主成败的时间。
体用，可以从多角度、多层次划分。划分体用是次要的，分析体用的状态及体用之间的关系是主要的。

道有体用，不可以一端论

阴阳？

“体”与“用”是一对阴阳。体是一方，用是另一方。体为自身，用为对方。体为我方，用为敌方。体为主体，用为主体的用武之地。

体用，是一个整体中的两个方面。
体用论是两端论。
两端论就是阴阳论。
体用论也是阴阳论在认识命局时的具体应用。

体用论要表述的是“体”与“用”双方之间的关系，以及自身的功用。辨别有用之才与无用之人，体用论派上了用场。
“道有体用，不可以一端论也，要在扶之抑之得其宜”这是京图《滴天髓》原文的经验。

道有体用，不可以一端论，我们就得用阴阳的观点两端论，从两个方面看问题。将具体的命局看成一个整体，将这个整体从不同角度划分为两个方面，看这两个方面的强弱与生克冲合，来推断命主的人事关系及其它事情。