【翻译自Tony Mierzwicki的书籍《希腊-埃及魔法》(Graeco-Egyptian Magick: Everyday Empowerment)附录1,“希腊-埃及魔法的背景”。本翻译首发于“秘学拾遗”,转载请标明出处。】
翻译 :Pomme
校对:Sīrius
我们所知道的有关希腊-埃及魔法(Graco-Egyptian Magick)的知识来自近些年来发现的、蓄意隐藏的手稿。这本书的原始参考来自于十九世纪初在古埃及坟墓发掘,被拍卖到欧洲博物馆的希腊魔法莎草纸文本(PGM,Greek Magickal Papyri)。这些咒语的合集被称为希腊魔法莎草纸文本和世俗魔法莎草纸文本(PDM,Demotic Magickal Papyri)。其中的咒语以希腊、埃及世俗体和科特普字母系统书写。从公元前2世纪到公元5世纪,它们被一定数量的埃及魔法师记录下来。有些时候,特定的单体咒语中用到不止一种字母系统。总体来说,希腊字母体系被用于异教和世界性文本的书写,而世俗体主要被用于埃及文本的书写,而科特普字母体系主要被用于赫密/基督教文本的结合体。
PGM和PDM被逐篇翻译。第一份这些莎草纸文本的英文节译由古德温(Charles Wycliffe Goodwin)于1853年翻译。直到1986年,这些魔法文本的完整英译版本才出现。
除了PGM和PDM文本以外,希腊-埃及魔法传统的纯正遗迹在许多文物中被发现,其中包括了宝石、陶碗、雕像上的镌刻,金、银、铅、锡等金属材质的碑文。铅质的碑文一般被特地留做诅咒用。本书中的这些诅咒碑文来自于二手文献,其制造时期涵盖了公元前5世纪到公元5世纪,地域跨度覆盖了北非和欧洲。
希腊埃及魔法兼收并蓄的遗迹,是苏美尔人、巴比伦人、埃及人、希腊人、希伯来人和基督教徒魔法实践融合的象征,伴随着混杂的宗教性文献。现在,让我们来盘点下组成希腊-埃及魔法多彩织锦的诸多脉络。
![](http://tiebapic.baidu.com/forum/w%3D580/sign=14fc1bf0ba039245a1b5e107b794a4a8/1eef1e087bf40ad1b5eb2ade112c11dfa9ecce11.jpg?tbpicau=2024-09-18-05_19626267d11c8653114dcdc79c0ef0dd)
翻译 :Pomme
校对:Sīrius
我们所知道的有关希腊-埃及魔法(Graco-Egyptian Magick)的知识来自近些年来发现的、蓄意隐藏的手稿。这本书的原始参考来自于十九世纪初在古埃及坟墓发掘,被拍卖到欧洲博物馆的希腊魔法莎草纸文本(PGM,Greek Magickal Papyri)。这些咒语的合集被称为希腊魔法莎草纸文本和世俗魔法莎草纸文本(PDM,Demotic Magickal Papyri)。其中的咒语以希腊、埃及世俗体和科特普字母系统书写。从公元前2世纪到公元5世纪,它们被一定数量的埃及魔法师记录下来。有些时候,特定的单体咒语中用到不止一种字母系统。总体来说,希腊字母体系被用于异教和世界性文本的书写,而世俗体主要被用于埃及文本的书写,而科特普字母体系主要被用于赫密/基督教文本的结合体。
PGM和PDM被逐篇翻译。第一份这些莎草纸文本的英文节译由古德温(Charles Wycliffe Goodwin)于1853年翻译。直到1986年,这些魔法文本的完整英译版本才出现。
除了PGM和PDM文本以外,希腊-埃及魔法传统的纯正遗迹在许多文物中被发现,其中包括了宝石、陶碗、雕像上的镌刻,金、银、铅、锡等金属材质的碑文。铅质的碑文一般被特地留做诅咒用。本书中的这些诅咒碑文来自于二手文献,其制造时期涵盖了公元前5世纪到公元5世纪,地域跨度覆盖了北非和欧洲。
希腊埃及魔法兼收并蓄的遗迹,是苏美尔人、巴比伦人、埃及人、希腊人、希伯来人和基督教徒魔法实践融合的象征,伴随着混杂的宗教性文献。现在,让我们来盘点下组成希腊-埃及魔法多彩织锦的诸多脉络。
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