还珠楼主的时代局限性吧，能写出超脱当时环境背景的文人都是能真正的大咖，比如四大。

楼主写蜀山的时代背景就是很现实很苦闷的。
楼主写蜀山的结果，也不止是游戏笔墨，或者为稻粱谋。
任何一个传统文人，不管得志与否，都不免有现实寄托。
楼主写蜀山，除了寄托，还有反思，而且可以说突破了以前的反思模式。
以前的反思模式都是在传统精英主流文化也就是儒释道法这些。
蜀山还体现了对于传统民间草根文化“墨家”思想的重视。
蜀山三教为体，墨家为用。
很多社交层面和现实利益的设定，都是基于墨家思想的。
比如主张彼此有益，打破孤岛，允许人定胜天，又坚持量力而行，崇尚全知全能，又追求因材而施，等等。

蜀山的修行理念就是基于内金丹的逆生成仙成佛，进而发挥到性格层面，就是逆性反性，性格决定命运，改变性格才能改变命运。
蜀山的反派不是逃不过宿命，而是不肯正视和改变自己性格的缺陷，最关键的时候，总是任性使气，宁可孤注一掷，以消怨气戾气，而不计后果。

没感觉有什么压抑，就是觉得蜀山中正派中人能掐会算，将来的遭遇师长早告诉你了，搁现在来说浪就完事了，书里人物还是在小心翼翼，这样就感觉正派做什么都刻意了点儿，反派呢一开始的目标也是羽化飞升，只不过他们在各种各样的境遇下守不住道心，克制不住欲望，而后就习以为常了，能改的兵解重修，死不悔改的最后遭劫。有些反派的欲望以现代观点来看是正常的，符合人性的，反而是正派有些不近人情，颇有些大道无情的意思

很简单，类似西游记、封神榜，其实所有一切都是长眉预料到的，别人只是执行罢了

爽文只是引人眼球，蜀山是真正大手笔，直奔名著去的

不要气馁，《佛本是道》周青就看不惯峨嵋派这种妄自尊大，不尊天道的行为，覆灭了峨嵋派，快哉快哉