四,人物 紅樓夢的偉大之處,很大程度上在於其獨創了各式各樣的全新人物,這些人物在小說發展的源流上難以找到母本。在多層次,多角度的刻畫下,這些閨閣中人人物深度倍增,較好地跳脫出傳統範本式描寫的弊端。
(1)王熙鳳 王熙鳳在金陵十二釵中,其讀者群體心目中有很高的地位。這一人物形象亦為紅樓夢所獨創,難以在其他小說中找到其原型。 與她的丈夫賈琏一樣,王熙鳳並不能說是一個絕對的好人或絕對的壞人:她對權力有著異於常人的慾望;在她的設計下,賈瑞病死,張金哥與心上人雙雙殉情,尤二姐在她手上香消玉殞;就連賈府的敗亡,也和她到處倣債有莫大的關係。但在閱讀的過程中,我卻很難對王熙鳳產生恨意,她在家中愛護兄弟姐妹,尊敬兄長,努力憑藉自己的管家才能使賈府的威儀得以延續,在邢夫人面前,她也常常委屈地像個小媳婦,更不要提在什麼髒的臭的都往家裡帶的賈琏那裡受到的委屈。得益於紅樓夢的繁長的篇幅,王熙鳳被塑造成一個有聲有色,層次多樣的“真”人,而非一個臉譜化,程式化的範本人物。
(2)薛寶釵 薛寶釵與林黛玉並列金陵十二釵之首,其人物複雜程度可謂冠絕紅樓夢。她常常以“冷香”壓制“熱毒”,以偽裝扮演一副端莊大方,事事得體,其本性卻是熱毒,“好風頻借力,送我上青雲”,她的眼裡只有功名利祿,不管以何手段。為了榮華富貴,她甘願自入深宮;為了置身事外,她可以在滴翠亭嫁禍林黛玉;為了腦控史湘雲,她不惜銀兩,幫忙辦螃蟹宴;為了成就“金玉良緣”,她可以犧牲色相,在寶玉床上繡鴛鴦、露膀子。襲為釵副,襲人最早失身與寶玉,頗有深意。 薛寶釵之類的人極為無情,為了達到目標,他們會費盡一切手段。對於憨如史湘雲般的人來說,薛寶釵們高明到會讓你自己賣自己再給他們數錢。剖開豐美的外表,薛寶釵的內核是一個不可直視的美杜莎。
(3)林黛玉 林黛玉是我最喜歡的一個人物,她猶寒冬雪般高潔,又宛如中秋月般無暇,如莫春風般舒心,又似仲夏荷般動人。吾常嘆道:“女子若有三分顰顰之神,便可超凡矣!”
黛玉之美,在於其才。顰顰的判詞是“堪憐詠絮才”。憐是重點,詠絮才更是重點。若顰顰無謝氏之才,其美便減三分。對於詠絮才三字的猜測理解,大多數人僅僅認為林顰顰只會做“詩詞小技”而已。而我卻不以為然,在前八十回中,黛玉深居瀟湘館中便已知賈府運勢。相比於高鶚的續書,我以為癸酉本中的黛玉守賈府這段更能體現“詠絮才”三字。這段似乎難以連接前文,頗為大煞風景。但細究謝道韞的生平,她在孫恩之亂中手刃數賊,力保家門不失。如此看來,詠絮才並非吟詩作對這麼簡單。
黛玉之美,在於其情。寶黛之間的愛情素來為人感嘆,至情以交,情極而死,令人嘆惋。不同於崔鶯鶯,杜麗娘等傳統“才子佳人”式小說的女主,寶黛之間由真情而生,並非為了纏綿歡愉。黛玉之情恰到好處,多一份則淫,少一分則淡。在試探,耍小性兒之間,情越發濃。寶黛之間,我看今日是極不可能有的,站在上帝視角看紅樓夢,我知道顰顰的心是極好的,還時常因她的小性感到不耐煩,放在今天人心隔肚皮,你又如何得知對象是借小性表達對你的愛意還是想腦控你?
黛玉之美,在於其真。紅樓夢往往寫兩個對照人物互相加強其藝術表達效果,如真假寶玉,襲人晴雯,賈赦賈政等。其中最有對比效果的便是林黛玉薛寶釵這對對比人物。如果說薛寶釵是端莊典雅下埋藏的虛偽,林黛玉便是耍小性中透露著真。在受到刁奴欺負時,她會反唇相譏;在和寶玉吵架,受到委屈時,她會淚濕青巾;在說到劉姥姥時,她也會開懷大笑。她的身上處處透露著少女的純美與真實,相比於薛寶釵紙糊般的“完美”人設,又怎能不讓人心生憐愛。
此外,黛玉並不是只有“公主病”,只會哭哭啼啼的小女孩。她有極其敏銳的洞察力,一眼看穿皇上要他們做頌聖詩的意圖,了解賈府進得少出得多的現實,並且典雅大方,在被史湘雲嘲笑後並未當場發作,反而在日後因為自己美好純淨的靈魂,吸引到同樣可愛的史湘雲並與其深交。 如曹操般鄙陋的薛寶釵終究會露出狐狸尾巴,而至情至性的林黛玉,會化作秋夜的一縷清光,悄無聲息地流進心中,漸漸成為一生中甜美的記憶。
紅樓已矣,猶迷夢中。
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(1)王熙鳳 王熙鳳在金陵十二釵中,其讀者群體心目中有很高的地位。這一人物形象亦為紅樓夢所獨創,難以在其他小說中找到其原型。 與她的丈夫賈琏一樣,王熙鳳並不能說是一個絕對的好人或絕對的壞人:她對權力有著異於常人的慾望;在她的設計下,賈瑞病死,張金哥與心上人雙雙殉情,尤二姐在她手上香消玉殞;就連賈府的敗亡,也和她到處倣債有莫大的關係。但在閱讀的過程中,我卻很難對王熙鳳產生恨意,她在家中愛護兄弟姐妹,尊敬兄長,努力憑藉自己的管家才能使賈府的威儀得以延續,在邢夫人面前,她也常常委屈地像個小媳婦,更不要提在什麼髒的臭的都往家裡帶的賈琏那裡受到的委屈。得益於紅樓夢的繁長的篇幅,王熙鳳被塑造成一個有聲有色,層次多樣的“真”人,而非一個臉譜化,程式化的範本人物。
(2)薛寶釵 薛寶釵與林黛玉並列金陵十二釵之首,其人物複雜程度可謂冠絕紅樓夢。她常常以“冷香”壓制“熱毒”,以偽裝扮演一副端莊大方,事事得體,其本性卻是熱毒,“好風頻借力,送我上青雲”,她的眼裡只有功名利祿,不管以何手段。為了榮華富貴,她甘願自入深宮;為了置身事外,她可以在滴翠亭嫁禍林黛玉;為了腦控史湘雲,她不惜銀兩,幫忙辦螃蟹宴;為了成就“金玉良緣”,她可以犧牲色相,在寶玉床上繡鴛鴦、露膀子。襲為釵副,襲人最早失身與寶玉,頗有深意。 薛寶釵之類的人極為無情,為了達到目標,他們會費盡一切手段。對於憨如史湘雲般的人來說,薛寶釵們高明到會讓你自己賣自己再給他們數錢。剖開豐美的外表,薛寶釵的內核是一個不可直視的美杜莎。
(3)林黛玉 林黛玉是我最喜歡的一個人物,她猶寒冬雪般高潔,又宛如中秋月般無暇,如莫春風般舒心,又似仲夏荷般動人。吾常嘆道:“女子若有三分顰顰之神,便可超凡矣!”
黛玉之美,在於其才。顰顰的判詞是“堪憐詠絮才”。憐是重點,詠絮才更是重點。若顰顰無謝氏之才,其美便減三分。對於詠絮才三字的猜測理解,大多數人僅僅認為林顰顰只會做“詩詞小技”而已。而我卻不以為然,在前八十回中,黛玉深居瀟湘館中便已知賈府運勢。相比於高鶚的續書,我以為癸酉本中的黛玉守賈府這段更能體現“詠絮才”三字。這段似乎難以連接前文,頗為大煞風景。但細究謝道韞的生平,她在孫恩之亂中手刃數賊,力保家門不失。如此看來,詠絮才並非吟詩作對這麼簡單。
黛玉之美,在於其情。寶黛之間的愛情素來為人感嘆,至情以交,情極而死,令人嘆惋。不同於崔鶯鶯,杜麗娘等傳統“才子佳人”式小說的女主,寶黛之間由真情而生,並非為了纏綿歡愉。黛玉之情恰到好處,多一份則淫,少一分則淡。在試探,耍小性兒之間,情越發濃。寶黛之間,我看今日是極不可能有的,站在上帝視角看紅樓夢,我知道顰顰的心是極好的,還時常因她的小性感到不耐煩,放在今天人心隔肚皮,你又如何得知對象是借小性表達對你的愛意還是想腦控你?
黛玉之美,在於其真。紅樓夢往往寫兩個對照人物互相加強其藝術表達效果,如真假寶玉,襲人晴雯,賈赦賈政等。其中最有對比效果的便是林黛玉薛寶釵這對對比人物。如果說薛寶釵是端莊典雅下埋藏的虛偽,林黛玉便是耍小性中透露著真。在受到刁奴欺負時,她會反唇相譏;在和寶玉吵架,受到委屈時,她會淚濕青巾;在說到劉姥姥時,她也會開懷大笑。她的身上處處透露著少女的純美與真實,相比於薛寶釵紙糊般的“完美”人設,又怎能不讓人心生憐愛。
此外,黛玉並不是只有“公主病”,只會哭哭啼啼的小女孩。她有極其敏銳的洞察力,一眼看穿皇上要他們做頌聖詩的意圖,了解賈府進得少出得多的現實,並且典雅大方,在被史湘雲嘲笑後並未當場發作,反而在日後因為自己美好純淨的靈魂,吸引到同樣可愛的史湘雲並與其深交。 如曹操般鄙陋的薛寶釵終究會露出狐狸尾巴,而至情至性的林黛玉,會化作秋夜的一縷清光,悄無聲息地流進心中,漸漸成為一生中甜美的記憶。
紅樓已矣,猶迷夢中。
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