昨天晚上因为解读红楼梦中关于司琪的一些情节，我翻看了五代十国这段历史。
唐朝是被朱温取代的，建立后梁。以后的后唐后晋后汉都是沙陀人建立的。这段时期还有著名的白马之祸。
我们看这些名字“朱温”“沙陀人”“白马之祸”，梁唐晋汉周，恰好也是五个。
我怎么越看越感觉这是西游记的五人组合呢。是不是又想多了

西游记是唐僧孙悟空猪八戒沙和尚小白龙。唐僧可以理解为唐朝，孙悟空可以理解为辽，五代与辽国颇多纠葛，猪八戒附会朱温，沙陀人附会沙和尚，因为白马之祸所以加个小白龙。

第二回：玉帝对孙悟空的封赏
书中说：白骨精的丈夫是上门女婿，而唐僧的父亲也是上门女婿，也是被歹徒杀害！这是作者有意让故事连环，提示了唐僧和白骨夫人都是受害者！但唐僧的遭遇没有涉及到“杀人制药”，却与白骨夫人有一个共同点，就是都与嘉靖皇帝有关！而孙悟空的身上可以追踪嘉靖皇帝！
提到孙悟空，就能想到他被玉帝封为“齐天大圣”，含义就是让孙悟空与天齐名，也能跟玉帝平起平坐！原因就是写孙悟空有皇帝化身。
但书中表面又把孙悟空写成猴子！猴子可不简单，可代表人类的祖先！因为人类是猴子进化过来的，这是多少万年的进化过程！但玉帝并不是把所有的猴子都供奉为“齐天大圣”，他只供奉孙悟空这样的石猴！
所谓“石猴”就是指祖先已经故去了万年，现在早已变成了化石猴！
但是孙悟空这个“石猴”怎么能复活呢？请注意孙悟空姓“孙”，意指猴祖先虽然已经故去，但他们的子孙后代是永远存在的！
不论写石猴的原作者是否知道“猴子进化成人”的科学理论，但是古代人肯定出土过石猴！我们今天用现代的科学理论来解释古人留下来的“石猴”，就会有很大的收获！
再看孙悟空所住的地方叫“花果山”，其实有猴子活动的山都是“花果山”！因为猴子主要是以花果为食，猴群在山上活动就是采集花果。
但书中却说“花果山”是在海外？而且四面都是海的地方！而考古学家的资料显示：最早发现猿人遗址的地方是岛国印度尼西亚，而印度尼西亚就四面都是海！而且印度尼西亚出土的石猴，身高与孙悟空相仿！
再看玉帝把孙悟空供为“齐天大圣”，也是幻写一个特别敬祖的皇帝，真人就是明朝的嘉靖皇帝！
嘉靖是明朝第十一个皇帝。他本是先皇的堂弟，因为先皇驾崩时没有子嗣，就由堂弟继承。而嘉靖皇帝即位后，不顾朝臣反对，追封生父为献皇帝，生母为兴国皇太后。当时的争议风波，就如同孙悟空被封为“齐天大圣”一样，都被认为很不合理！也引起了先皇太后对嘉靖皇帝不满！曾经要弹劾嘉靖皇帝，但没有成功！后来嘉靖皇帝为求长生，不理朝政，朝中大权被严嵩父子掌握近二十年之久！而先皇太后也派人到严嵩父子身边，寻机夺权！但最终嘉靖皇帝及时复位，而且嘉靖皇帝后来真的干得很好！并以佛家的“慈悲”来对待曾经的反对者，先皇太后这一派也就无话可说！欲知后边故事，却听下回分解！

第三回：美猴王的所谓远虑(第一段)
《西游记》的作者说孙悟空是猴子，但孙悟空说自己是“猿”！因为孙悟空是站在专家的角度称呼自己的！在专家的眼里，猴是猴，猿是猿。祖先不是猴，是猿人！在现代的教科书里，又把祖先改成“早期人类”！看来“祖先是猿人”的说法也不妥了！
但老百姓仍会顺口说祖先是猴！而作者把孙悟空称为“猴”和“石猴”就是随乡入俗！
书中说石猴从石头里出来之后，就与花果山上的一群猴子为伴。这就把人类祖先的群居生活展现在读者面前！而群猴聚在一起就体现出团结的力量！这个力量可以抵御来犯之敌，也可以克服少数人无法克服的困难！但是“群居”也应该具备一定的条件，这个条件就是要让大家统一思想！比如大家出行的时候各奔东西，就不是“群居”了！为了统一思想，猴群中就会选一猴为王，一切行动都听猴王指挥，这就是“群居”的有效方式！
话说石猴有一天在花果山发现了一个水帘洞，就带猴群在洞里安家，这就改善猴群的居住条件，同时猴子们也发现了石猴的才干，就拥立石猴为王！
这群猴子中有猿猴、猕猴、马猴等，还是多民族的群体！
但石猴当上猴王之后却不负重望，他分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，各种族之间都相处得很好！为了避开天敌，远离危险，石猴又告诫群猴不入飞鸟之丛，不从走兽之类！在石猴的带领下，猴子们春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。真正做到了丰衣足食，共享天伦之乐！群猴为了表彰石猴，就送他“美猴王”称号！

第三回：美猴王的所谓远虑(第三段)
”众猴又笑道：“大王好不知足!我等日日欢会，为何远虑而忧也？”猴王道：“只是将来年老血衰，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久天人之内？” 众猴闻此言，一个个掩面悲啼，俱以无常为虑。
猴子们的远虑也是现代人离不开的话题！谁都想长生不老，千百年来，人们一直在寻找长生之方！而美猴王后来为找长生不老之方，都离开了王位，甚至都漂洋过海了！这就是幻写历代君王对长生不老的渴望！而在秦朝，就有皇帝派人漂洋过海，四处去寻长生不老之方！而猴王离开了王位，更是幻写明朝的嘉靖皇帝为求长生，离位修道！
世上有没有长生不老之方呢？这个问题到目前为止，还是难题！其实作为皇帝，想求长生是没有错的！但是为了自己而不顾国家，就是大错特错！翻开明朝的历史就能发现：嘉靖皇帝和美猴王一样，本来他们把花果山和朝政管理得很好。但是后来为求长生而离位，使花果山和朝政都乱了！而作者吴承恩此时就是用美猴王的故事来批评当朝的嘉靖皇帝！
这时，只见那班部中，忽跳出一个通背猿猴，厉声高叫道：“大王若是这般远虑，真所谓道心开发也!如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。”猴王道：“你知哪三等人？”猿猴道：“乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。”猴王道：“此三者居于何所？”猿猴道：“他只在阎浮世界之中，古洞仙山之内。”
就满心欢喜道：“我明日就辞汝等下山，我明日就辞汝等下山，云游海角，远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长生，常躲过阎君之难。”当时众猴也都支持猴王去访三仙学长寿之法，回来传授！欲知后事如何，却听下回分解。

第四回：美猴王在访仙途中的见闻
话说美猴王听说古洞仙山之内。有长生不老的佛仙神圣，就满心欢喜道：“我明日就辞汝等下山，云游海角，远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长生，常躲过阎君之难。”当时众猴也都支持猴王去访三仙学长寿之法，回来传授！
次日，众猴去采花果为猴王送行。猴王带了猴子们采的花果，上了猴子们编的筏子下了海，飘飘荡荡，连日的东南风，将他送到西北岸前。这是幻写猿人最早在印尼发现，后来西北陆地也发现有猿人遗址！
再看猴子跳上岸之时，海边有人捕鱼、打雁、挖蛤、淘盐。而猴子一路走来是在演绎猴子向人进化的过程。当时猴子走近人前，弄个把戏，妆个虎，吓得那些人丢筐弃网，四散奔跑。猴子就将那跑不动的拿住一个，剥了他的衣裳，也学人穿在身上。
请看猴子的智谋：这海边的人很多，猴子根本打不过这些人！但猴子装神弄鬼，吓跑了强壮的人，个别人吓得跑不动了，猴子才抢衣服！其实现在也常有的猴子与人斗智的故事！
再看猴子穿上衣服后，学人礼，学人话，朝餐夜宿。——这就是演绎猴子向人进化成功！这是把几万年的进化写在瞬间！但是作者为什么要把嘉靖皇帝写在进化过程中的猴子身上呢？这是幻写嘉靖皇帝的成长过程，而猴王离开花果山，就是幻写嘉靖皇帝离位求长生错误。而猴子进化成人，又是嘉靖皇帝重新做人的过程。
再看书中演绎猴子进化成人之后，就发生了另外的故事。这个人一心要访问佛仙神圣之道，觅个长生不老之方。这就是人的需求复杂了！
但这时猴子又发现了人世间都是为名为利之徒，更无一个为身命者。而且胃口膨胀，没有满足的时候！
这猴子怎么管起人间的腐败来了？当时猴子还收集了一个顺口溜如下：
争名夺利几时休?早起迟眠不自由!
骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾?
继子荫孙图富贵，更无一个肯回头
顺口溜中“争名夺利”者也是要拼的，确实“不自由”！但“不自由”更是指“争名夺利”的高官对人民的危害！
但人世间就没有一个好人了吗？原来这是作者的伏笔，前文说过，猴王离开花果山，就是幻写嘉靖皇帝离位修道。而嘉靖皇帝不理朝政的时候，朝中就这么乱！
这些贪官腐败的言词在移植影视的时候被省略，但却是作者要表达的重点！
再请看：书中先说访问佛仙神圣之道的人，后说到反腐败的言词和反腐败的顺口溜，就是幻写嘉靖皇帝离位修道之后，人间才变成这样的！
史料中说有一个叫严嵩的贪官就是猴子顺口溜说的那样！而猴王的背面就是幻写嘉靖皇帝，猴王得到顺口溜，就是嘉靖皇帝查到了严嵩！虽然后来处理了严嵩，但已经很晚了！严嵩造成的损失和他害的人都无法弥补！史料中说：严嵩父子专权达十五年之久，到了嘉靖四十二年被彻底清除！嘉靖皇帝执政四十五年驾崩，在最后三年里，嘉靖皇帝干得很有出色，也纠正了之前对海瑞的误判！
再看猴王访仙走了十数年，而一个皇帝离位这么多年，明朝就是无政府了！难怪猴子说人世间都是贪官，原来是多年没人管理了！欲知后事如何，却听下回分解。

第五回：悟空被老师打后的含义
话说猴王在外漂流十数年，也没有拜到能找到传授长生的高人，为什么呢？因为猴王想做的事情太难，没人敢教！就是现代人也做不到！
猴王就再往南走，向西行。“西行”是西天极乐世界的方向，死路！“往南走”是人类祖先遗址的方向。走下去就是“走回头路”！本来嘉靖皇帝是进步的，但是因为他想学长生之道而离位，就退步了！
后来猴子终于拜到了一个高人，就是菩提祖师。祖师给猴子起名“孙悟空。”并问悟空想学什么？悟空只求长生。
祖师道：“此欲长生，亦如‘水中捞月’。”
悟空道：“什么叫做‘水中捞月’？”
祖师道：“月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。”真意就是猴王想要学到长生，就等于到水中捞月那么难！
悟空道：“不学，不学！”此话只是不愿意到水中捞月，并不是放弃求学长生！
再看祖师闻言，手持戒尺，走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。
唬得一班听讲的，人人惊惧，皆怨悟空道：“你这泼猴，十分无状，师父传你道法，如何不学，却与师父顶嘴?这番冲撞了他，不知几时才出来呵！”此时俱甚报怨他，又鄙贱嫌恶他。
再看悟空一些儿也不恼，只是满脸陪笑。原来那猴王，已打破盘中之谜，暗暗在心，所以不与众人争竞，只是忍耐无言。因为孙悟空认为：祖师打他三下者，教他三更时分存心；倒背着手，走入里面，将中门关上者，教他从后门进步，秘处传他道也。
其实祖师所说的“水中捞月”已经明确说明世上没有长生之法。老师打他三下确实在指“三更”。但是猴子没有领会老师的真意！
真意的“三更”是睡觉时间，要想长寿，只能到梦中去学！
老师“倒背着手”的含义是指“不干活”的人，而嘉靖皇帝不理朝政就是不干活！
老师“走入里面”，而外面是讲学的地方，是幻写天子临朝的地方，现在老师“走入里面”就是幻写嘉靖皇帝不临朝了！
再看“将中门关上”，就是中央政府关门了！而中央政府关门，就是明朝的政府机关瘫痪了！
再看老师撇下大众而去的时候，唬得一班听讲的，人人惊惧！就是朝中都乱套了！众人埋怨曾经猴王的悟空，其真意就是在埋怨嘉靖皇帝！
但悟空还真的半夜三更，走后门去找老师了！但是老师已经入睡，醒来后见悟空跪在面前。就喝道：“这猢狲!你不在前边去睡，却来我这后边作甚？”
悟空道：“师父昨日坛前对众相允，教弟子三更时候，从后门里传我道理，故此大胆径拜老爷榻下。”
这里面的真故事就是幻写嘉靖皇帝也犯了秦始皇的错误！秦始皇让人飘洋过海去寻长生之方，被派遣者不敢不去，后来派出去的人寻不着此方，就不敢回来！而孙悟空硬让菩提祖师教他长生之法，就是幻写嘉靖皇帝强制道人传授长生之法！欲知菩提祖师如何引导这个固执的学生，却听下回分解。

第六回：七十二变之谜
话说菩提祖师见孙悟空三更半夜不去睡觉，一直跪守到师父醒来。这时没有他人，只有师徒二人，老师就传授悟空长生之法。但这个“长生之法”是见不得阳光的！也就是骗局！后来孙悟空到阴间查看生死簿，发现上面仍有自己的名字！也就是说！所谓的“长生之法”是不存在的！而嘉靖皇帝对“长生”这样痴迷，就很容易上当受骗！
但是真正的菩提祖师传授孙悟空的不是“长生之法”，而是“七十二变”！书中表面上说“七十二变”是能变七十二种东西，包括动物、植物和使用之物。但“七十二变”的真意是指人世间的七十二行当！而菩提祖师传授孙悟空七十二行的含义，就是要让嘉靖皇帝迷途知返，放弃“水中捞月的长生之法”，管理好人世间的七十二行，让自己管辖的国民安居乐业，这才是皇帝应该做的事！
当时菩提祖师还问孙悟空想学三十六变还是学七十二变？悟空要学多变的，这就是皇帝应该学的东西。而“三十六变”就是下一级官员应该具备的条件。
请看猪八戒就会“三十六变”，因为他之前是天蓬元帅。“三十六变”是“七十二变”的一半，而“元帅”就是国家的半个主人翁！
再看沙僧不会这么多变，因为他从前的官比猪八戒小！
但对于普通人来说，有“一技之长”就可以了，如果让普通人把“七十二行”学完，就是学到老死也难学成！
其实皇帝和高官也不是真正要学会“七十二行”或“三十六行”，而是要有管理好各行各业的能力！
再看菩提祖师的原型就是作者吴承恩！吴承恩的学识渊博，学过许多门知识！但他在五十岁才算是个秀才！原来科考是让学子在规定的时间内完成规定的考题，并不是学得越多就越能过关！
其实学的行当太多，就会有“所学不能所用”的情况，而且还会耽误前程，也会严重影响自己的特长！
吴承恩为了不让学生走自己的老路，就对学生采取分科教学。把自己所学的许多知识分成多项学科，让学生选好自己喜欢的专业，老师才开始分别教学！
请看孙悟空刚拜师的时候，祖师就问他想学什么！以便进行针对性的教育！
难道吴承恩是嘉靖皇帝的老师？准确地说是“祖师”！也就是说：嘉靖皇帝是吴承恩学生的学生！这个问题在后文会经常讨论。
现在来看书中说悟空学了七十二变之后，老师又教他翻筋斗，据说能翻十万八千里！这是一个远距离的穿越！不说从猴子穿越到人，就说《西游记》明写唐朝，实写明朝，就是穿越了十万八千里！
后来孙悟空要在同学面前显露本事，就变了一颗大树，在众人喝彩之下，请注意，“树”是猴子的根据地，说明孙悟空想家了。而迷途知返的嘉靖皇帝也急需回朝复位！这时悟空离开花果山已经二十年了！可叹嘉靖皇帝这么多年不理朝政！而孙悟空回到花果山时，从前的兴旺全无！而且许多猴子被天敌所害！这就是嘉靖皇帝给明朝带来的悲剧！欲知后事如何，却听下回分解。

第七回：把定海神针放在耳朵里的含义
话说悟空别了师父，一筋斗就穿越回到花果山。其实嘉靖皇帝只是在西苑求师学长生之法，回到皇位只是出了这个门，进了那个门而已！正如菩提祖师进了里屋一样！
再看正文说悟空刚落地，忽听得鹤唳猿啼，鹤唳声冲霄汉外，猿啼悲切甚伤情，即开口叫道：“孩儿们，我来了也！”那崖下石坎边，花草中，树木里，若大若小之猴，跳出千千万万，把个美猴王围在当中，叩头叫道：“大王，你好宽心!怎么一去许久?把我们俱闪在这里，望你诚如饥渴!近来被一妖魔在此欺虐，强要占我们水帘洞府，是我等舍死忘生，与他争斗。这些时，被那厮抢了我们家火，捉了许多子侄，教我们昼夜无眠，看守家业。幸得大王来了!大王若再年载不来，我等连山洞尽属他人矣！”
以上故事幻写了1550年蒙古侵略中原，又一度兵临北京城下，而孙悟空的及时到来，就是嘉靖皇帝复位抗敌！现在孙悟空大战妖魔就是嘉靖皇帝跟蒙古人展开战斗！
在这场战斗中，孙悟空发挥了七十二变，消灭了强敌！因为人世间的七十二行是归皇帝指挥的。当时孙悟空拔了一把毫毛，变做三二百个小猴子，小猴子一拥而上，消灭了大小妖魔。这就是嘉靖皇帝组织的全民抗敌！
战斗结束后，孙悟空与众猴子进了妖魔所住的水脏洞，解救了妖魔抓去的小猴子。洞中的石盆、石碗都是妖魔抢水帘洞的，这是幻写蒙古人侵略中原，掠夺中原财物！
但“石盆、石碗”又提示了在原始社会里，祖先所制的石器，这样的描写就说明古代人已经注意到祖先的动态！
后来孙悟空告诉大家，他已经学会长生不死之法。在这里又揭露了嘉靖皇帝的痴迷。但悟空又笑道：“小的们，又喜我这一门皆有姓氏。”众猴道：“大王姓甚？”悟空道：“我今姓孙，法名悟空。”众猴闻说，鼓掌忻然道：“大王是老孙，我们都是二孙、三孙、细孙、小孙——一家孙、一国孙、一窝孙矣！而从猿到人的过程中，猴子也发明了名字。而猴子的不断进化，也是幻写嘉靖皇帝不断成长！
书中说孙悟空消灭了妖魔之后，逐日操演武艺，教小猴砍竹为标，削木为刀。这是原始社会的武器。后来又换成了铜铁刀枪，这就是人类的进步！也是嘉靖皇帝对国防的改善！
但孙悟空自己却没有应手的兵器，后来孙悟空听说东海龙宫什么兵器都有，就到了东洋海底。见到龙王，自称是紧邻，想要一件应手的兵器。老龙王很客气，拿来许多兵器让他挑选。但孙悟空看了都不理想！这时后面闪过龙婆、龙女道：“大王，观看此圣，决非小可。我们这海藏中，那一块天河定底的神珍铁，这几日霞光艳艳，瑞气腾腾，敢莫是该出现，遇此圣也？”龙王道：“那是大禹治水之时，定江海浅深的一个定子，是一块神铁，能中何用？”龙婆道：“莫管他用不用，且送与他，凭他怎么改造，送出宫门便了。”
老龙王依言，尽向悟空说了。悟空道：“拿出来我看。”龙王摇手道：“扛不动，抬不动，须上仙亲去看看。”悟空道：“在何处?你引我去。”龙王果引导至海藏中间，忽见金光万道。龙王指定道：“那放光的便是。”悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有余长。他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些，再短细些方可用。”说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围。悟空又颠一颠道：“再细些更好！”那宝贝真个又细了几分。悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁；紧挨箍有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒”，重一万三千五百斤。心中暗喜道：“想必这宝贝如人意！”
话说孙悟空收了金箍棒之后，又向东海龙王讨要一身披挂，老龙王没法，就找来了西海、南海、北海三龙王商议，三龙王也都不敢得罪孙悟空，因此北海龙王又送给孙悟空一双藕丝步云履，西海龙王送一副锁子黄金甲，南海龙王送一顶凤翅紫金冠。悟空将金冠、金甲、云履都穿戴停当，使动如意棒，一路打出去，四海龙王甚是不平，一边商议进表上奏不题。
在这里要注意的是：孙悟空向四海龙王讨要的兵器、铠甲、战靴和金冠，都是一流的战斗兵器和一流的战斗披挂。这是幻写离位多年的嘉靖皇帝复位之后，又拿到了各路军队的兵权。四海龙王心中不服，就是各路军的头领对嘉靖皇帝有反感，这就要看嘉靖皇帝日后怎样管理了！
再看孙悟空得到的金箍棒被称为定海神针，是大禹治水的时候所埋，孙悟空掌握了定海神针，就是嘉靖皇帝掌握了天下！
再看定海神针重一万三千五百斤，这个数字是指嘉靖皇帝执政的时间。嘉靖皇帝在位四十五年，但他真正执政的时间约一万三千五百天，换算成年数就是三十七年！虽然嘉靖皇帝有离位二十年之说，但孙悟空把金箍棒变成绣花针，又放在耳朵里，就是幻写嘉靖皇帝虽然离位，但还是有听政的时候！欲知后事如何，却听下回分解。