过去的半年间，我从唯理论转到经验论，对知行合一怀疑了一次，又在实践中重新找回对知行合一的自信。
我从阳明心学出发，在现实中不断提出问题，哲学理论和现实的冲突推动我不断阅读，本身喜欢数学，所以推崇笛卡尔的唯理论，提出自己的哲学主义。但是我发现解决不了关于人性的问题，因为人是感性动物。我又回到古希腊哲学探究关于人性和道德，期间也是深入了解了斯多葛主义和伊壁鸠鲁主义，在实践中还是没有解决人性和道德的问题。
期间我一直在总结自己的哲学理论，也遇到不少的事，我发现我对现实的事，没有一个标准来衡量对错。我把哲学家的语录当做定理，结合历史上的伟人才创造出我的哲学主义。但是我用理论的方法解决不了人性和道德的问题，我又开始怀疑心即理，此时是我第三次怀疑，这里不多阐述了。
我也是思考了好久，发现我除了精神世界的独有性外一无所有，那么是不是心外有物呢。于是我读了经验主义的哲学，发现确实困扰我的人性和道德是主观的，心外必定有物。
我是以阳明哲学作为哲学基础的，我必须找到一种解释来圆心即理的理论。于是我继续反思我个人思想的形成，也幸亏我之前探究本体论看了不少内容，给我的启发是我是记忆的综合体，我与物质世界的互动其实就是交换信息，那么信息是感觉经验获取的，如果我推倒过去的我，如同婴儿那般，我自己塑造属于我的思想即我的价值观呢。
下一步必然是实践，我开始反向思考，一些不让我做的我就去尝试，当次数越来越多的时候，我发现的价值观一直被大众的价值观所影响，之所以人性和道德会有这么多矛盾那完全是个人的价值观不一样。结合我之前的理论:精神世界具备独有性，而物质世界具备共有性。那么我所追求的道德是不是不存在，它是便于人类群体的生活而存在的，就如同法律，如果我独自一个那么有没有法律都一样。那么有了以上的感悟后面就简单了，那就是打碎原有的价值观。同时我也觉得我回归了本心，不在变得怕被别人批评了，加上我独有的体验主义哲学。知行合一的方向变得清晰，那就是回归本心，如同孩童那样对这世界充满好奇心即可。
我觉得此刻才算心即理的入门，摸到知行合一的大致轮廓，半年前发的不少帖子都是我的无知，正如一句话说的懂的越多越觉得自己无知。
大家学阳明心学只停留在传习录语录很难有所突破，因为我们大部分是普通人论起一生很少起波澜。所以大家可以学习西方哲学，你的哲学会更具系统化，学习其它哲学是更好的来帮你理解心学。