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西游记的第八十一回，唐僧在镇海寺中偶感风寒，大病了三天。
孙悟空和猪八戒对此有一段对话，孙悟空说：师父前世是佛祖座下二弟子，只因他在听佛讲法时，打了一个盹，左脚下踩掉了一粒米，下界来，该有这三日病。
八戒惊道：象老猪吃东西泼泼撒撒的，也不知该害多少年代病是。
行者道：兄弟，佛不与你众生为念。
孙悟空在这里讲出了唐僧的来历，这可不是他为了稳定团队决心胡编的，他怎么知道的，书中没有讲，大概率是从如来那里听说的。
在原著第一百回中，孙悟空所说得到了如来的证实，如来对唐僧道出了他的身世：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤做金蝉子。因为汝不听说法，轻谩我之大教，故贬汝之真灵转生东土。”
我在小时候读到这里时，觉得如来也太苛刻了，因为听课时打个盹就要被贬下界，吃十世的苦。天上的规矩怎么这么多，难道真如佛偈所言：佛观一粒米，大如须弥山。
我们再看猪八戒，他前世为执掌天河八万水兵的“天蓬元帅”。后因喝醉酒调戏霓裳仙子而惹怒玉皇大帝，本应被斩首，后因太白金星为其说情，玉皇大帝改斩首为责令两千余锤后贬下凡间。
看起来天蓬元帅没有酒德，喝醉了就暴露了本性，但因为调戏妇女就被判死刑，怎么说也有些过了。
再说取经队伍中的沙和尚，他前世是天庭中的卷帘大将，失手打破了琉璃盏而被贬下界。
看起来天上的标准可够高的，犯一点小错就可能要了命，被剥夺仙籍贬下界的算是轻判了。
写出《西游记》的作者绝对是修炼有素的高人，虽然小说有演义的成分，但法理应用和环境设定却十分准确。
这个故事告诉我们，修炼人都是从高层空间下来的，因为不符合那个境界的标准了，下世后通过修炼返回去，返本归真。
还告诉我们，听闻佛法时一定不可轻慢，他是能让你修到那么高境界去的法，怎么可以不珍惜呢？有人躺在床上看书，有人一边做家务一边听讲，这样做，保证什么也得不到。
修炼到一定境界的人就可以知道，越往高修标准就越高，你在常人中骂人打人都可以，到了高层境界，连心里想一下脏话都得掉下来。西方宗教也讲：凡是看见妇女就动淫念的，他就已经犯下奸淫罪了。
有人可能吓住了，修炼这么难呀？自己胡思乱想的根本控制不住，一不小心就会犯错，永远修不到那么高境界。
其实修炼是一个循序渐進的过程，一上来就要求那么高谁也做不到，随着人静下心来学法，慢慢领悟佛法不同层次中的法理，人的不好的思想越来越少，不好的观念越来越少，人也会渐渐提高上来。
就像盖房子，摩天大厦肯定不是一天盖成的，每天盖一些，就不会觉得太难了，时间久了自然就成了。
佛教中有顿悟的说法，说一个人悟性极高，一下子就能顿悟成佛。那是不存在的，看看禅宗讲的顿悟，也不过是在一个问题上的顿悟。一个满身业力的人，悟性再怎么高也不可能一下子消掉业力达到功成圆满，他有个积累的过程。
像释迦牟尼佛，那样高的悟性，以苦行僧的身份進行了长达6年的艰苦修行，依旧一无所获，最终意识到苦修并不能得到什么结果。最终，在菩提树下，经过49天的入定，释迦牟尼大彻大悟，领悟到了解脱生死的涅槃之道。
释迦牟尼佛显然不是顿悟，入定中他才是真正的修炼，元神在另外空间中修炼。
释迦牟尼佛的来源非常高，比我们知道的如来和真人都高得多，太高的觉者是不允许常人知道他的名号的，知道了等于骂他。他在天上叫什么，没有人知道，乔达摩·悉达多是他成道前的俗家姓名，释迦摩尼是释迦族的圣人的意思，也不是他的真正名号。
我们熟知的那些觉者，他的名号就可以让常人知道，如开天辟地的盘古，造人的女娲娘娘，极乐世界的法王叫阿弥陀佛，华严世界的法王叫毗卢遮那佛。
咱们再看看佛教中的戒律，释迦牟尼佛在世时，给弟子们提出了一些基本的规范，第一条戒律就是不杀生。
这里就说这个不杀生，那时候的不杀生主要是指不伤害人的生命和身体。因为人可以修成佛，杀人造下的业力太大了，一旦犯戒这个人就修不成了。所以把杀人看得很严重，绝对不能做，做了就赶走不再承认是自己弟子了。
后来大乘佛教产生后，僧人们觉得以前是罗汉法，修到罗汉境界就算圆满，现在要修到菩萨境界，那标准也得提高上来，就把不杀生的定义進行了修改，把大的动物也包括在内了，如马、牛、大象、老虎等等。
再后来，有僧人认为要修到佛的境界，那标准还得提高，于是把不杀生的标准又進行了修改，这次连小的动物都不能杀了，鸡呀鱼呀都不能杀。还有些僧人走到极端上去，连蚂蚁、蚊子都不能杀，扫地……
……
经常有读者问我那件事该怎么做，这件事该怎么做。我告诉他，你怎么做我不知道，你该去掉那颗人心，人心没有了你自然就知道那件事怎么做。
修炼修的就是人心，戒律都是形式上的东西，心性到了，心中无戒律，随便做也不会犯戒，心性不到，戒律就是一道强制性的围栏，保证人不会犯太大的错误…
………
…详见原文链接…http://t.cn/A6HdT82m
西游记的第八十一回，唐僧在镇海寺中偶感风寒，大病了三天。
孙悟空和猪八戒对此有一段对话，孙悟空说：师父前世是佛祖座下二弟子，只因他在听佛讲法时，打了一个盹，左脚下踩掉了一粒米，下界来，该有这三日病。
八戒惊道：象老猪吃东西泼泼撒撒的，也不知该害多少年代病是。
行者道：兄弟，佛不与你众生为念。
孙悟空在这里讲出了唐僧的来历，这可不是他为了稳定团队决心胡编的，他怎么知道的，书中没有讲，大概率是从如来那里听说的。
在原著第一百回中，孙悟空所说得到了如来的证实，如来对唐僧道出了他的身世：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤做金蝉子。因为汝不听说法，轻谩我之大教，故贬汝之真灵转生东土。”
我在小时候读到这里时，觉得如来也太苛刻了，因为听课时打个盹就要被贬下界，吃十世的苦。天上的规矩怎么这么多，难道真如佛偈所言：佛观一粒米，大如须弥山。
我们再看猪八戒，他前世为执掌天河八万水兵的“天蓬元帅”。后因喝醉酒调戏霓裳仙子而惹怒玉皇大帝，本应被斩首，后因太白金星为其说情，玉皇大帝改斩首为责令两千余锤后贬下凡间。
看起来天蓬元帅没有酒德，喝醉了就暴露了本性，但因为调戏妇女就被判死刑，怎么说也有些过了。
再说取经队伍中的沙和尚，他前世是天庭中的卷帘大将，失手打破了琉璃盏而被贬下界。
看起来天上的标准可够高的，犯一点小错就可能要了命，被剥夺仙籍贬下界的算是轻判了。
写出《西游记》的作者绝对是修炼有素的高人，虽然小说有演义的成分，但法理应用和环境设定却十分准确。
这个故事告诉我们，修炼人都是从高层空间下来的，因为不符合那个境界的标准了，下世后通过修炼返回去，返本归真。
还告诉我们，听闻佛法时一定不可轻慢，他是能让你修到那么高境界去的法，怎么可以不珍惜呢？有人躺在床上看书，有人一边做家务一边听讲，这样做，保证什么也得不到。
修炼到一定境界的人就可以知道，越往高修标准就越高，你在常人中骂人打人都可以，到了高层境界，连心里想一下脏话都得掉下来。西方宗教也讲：凡是看见妇女就动淫念的，他就已经犯下奸淫罪了。
有人可能吓住了，修炼这么难呀？自己胡思乱想的根本控制不住，一不小心就会犯错，永远修不到那么高境界。
其实修炼是一个循序渐進的过程，一上来就要求那么高谁也做不到，随着人静下心来学法，慢慢领悟佛法不同层次中的法理，人的不好的思想越来越少，不好的观念越来越少，人也会渐渐提高上来。
就像盖房子，摩天大厦肯定不是一天盖成的，每天盖一些，就不会觉得太难了，时间久了自然就成了。
佛教中有顿悟的说法，说一个人悟性极高，一下子就能顿悟成佛。那是不存在的，看看禅宗讲的顿悟，也不过是在一个问题上的顿悟。一个满身业力的人，悟性再怎么高也不可能一下子消掉业力达到功成圆满，他有个积累的过程。
像释迦牟尼佛，那样高的悟性，以苦行僧的身份進行了长达6年的艰苦修行，依旧一无所获，最终意识到苦修并不能得到什么结果。最终，在菩提树下，经过49天的入定，释迦牟尼大彻大悟，领悟到了解脱生死的涅槃之道。
释迦牟尼佛显然不是顿悟，入定中他才是真正的修炼，元神在另外空间中修炼。
释迦牟尼佛的来源非常高，比我们知道的如来和真人都高得多，太高的觉者是不允许常人知道他的名号的，知道了等于骂他。他在天上叫什么，没有人知道，乔达摩·悉达多是他成道前的俗家姓名，释迦摩尼是释迦族的圣人的意思，也不是他的真正名号。
我们熟知的那些觉者，他的名号就可以让常人知道，如开天辟地的盘古，造人的女娲娘娘，极乐世界的法王叫阿弥陀佛，华严世界的法王叫毗卢遮那佛。
咱们再看看佛教中的戒律，释迦牟尼佛在世时，给弟子们提出了一些基本的规范，第一条戒律就是不杀生。
这里就说这个不杀生，那时候的不杀生主要是指不伤害人的生命和身体。因为人可以修成佛，杀人造下的业力太大了，一旦犯戒这个人就修不成了。所以把杀人看得很严重，绝对不能做，做了就赶走不再承认是自己弟子了。
后来大乘佛教产生后，僧人们觉得以前是罗汉法，修到罗汉境界就算圆满，现在要修到菩萨境界，那标准也得提高上来，就把不杀生的定义進行了修改，把大的动物也包括在内了，如马、牛、大象、老虎等等。
再后来，有僧人认为要修到佛的境界，那标准还得提高，于是把不杀生的标准又進行了修改，这次连小的动物都不能杀了，鸡呀鱼呀都不能杀。还有些僧人走到极端上去，连蚂蚁、蚊子都不能杀，扫地……
……
经常有读者问我那件事该怎么做，这件事该怎么做。我告诉他，你怎么做我不知道，你该去掉那颗人心，人心没有了你自然就知道那件事怎么做。
修炼修的就是人心，戒律都是形式上的东西，心性到了，心中无戒律，随便做也不会犯戒，心性不到，戒律就是一道强制性的围栏，保证人不会犯太大的错误…
………
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