我在各种贴吧时，经常会遇到的某些群体或个人经常攻击的话题就是：“千年的吧务小团体，千年的吧务官瘾大”。
本着对问题的认真态度，我真的开始思考一个问题：千年的吧务真的官瘾吗？
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或者说，一个吧务的常规工作是维护基于手中的删封权力维护社区的正常环境运转。
因此，吧务当执行删封权力时，确实就会达成“暴力的使用”。
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但这里面有个很有意思的问题
我设身处地的构思了一个场景，即如果我在某个吧被某个吧务删封之后，我会怎么面对这个事情？
如果我被某个吧务在某件具体事情上被“不公正执行”，那么这件事绝对会成为一个最好的例证——
任何的辩经都不如实证，因为某些年少成长时家中门禁等家教因素，我其实学不会怎么骂人，所以我最后弄明白一件事情就是，任何的言语侮辱与攻击都不及把对方曾经做过的实证错事烂活复述一遍。
烂人骂是没用的，关键在于实证向所有的无知旁观者证实真相。
如果这件事发生在我身上，那么我绝对会记录截图，但凡谁以后和我杠，我直接前因后果详详细细地甩截图就比什么都好使。
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我的话题焦点也绝对不会聚焦在所谓的官瘾和吧务群体上，而是直接聚焦在具体某个吧务的执行不公正上。
实事求是，就事论事，对事不对人，才是解决问题的核心关键。
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那么“官瘾”说，“吧务小群体”说，是这样一种思路吗？
很显然是反过来的：就事论人，对人不对事，发贴总是看不到完整的前因后果截图证据链。
解决问题从来不是焦点，从反吧务个人上升到反吧务个体才是“官瘾”话题的焦点。
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为什么这帮人会揪着‘官瘾“这么做呢？
因为吧务执行删封的工作本质就是“拒绝辩经，批判的武器不能代替武器的批判”。
而被执行删封的人的跳脚的地方就在于此，我可以和社管、混厕、串子辩经，因为我的维护社区的方式就是如此。
但吧务的工作不同，“手里无剑和手里有剑是两回事”。
如果整个社区没有人执剑，那么曾经希腊雅典的诡辩家篡夺城邦的历史就是实证。
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或者说，作为ml运动的群体，我们手里只有两把剑，非常有限，一是手男不玩拒绝入坑氪金 m，二是社区吧务执行删封者站ml，让管理剑掌握在ml人群体手里。
当吧务不辩经直接动手时，社管、混厕、串子曾经百试百灵的欺侮ml人的辩经大法就失效了。
也就是说，——
好人才可以被枪指着，因为只有ml的吧务才会被攻击“官瘾”，却从不就事论事讨论吧务具体是不是哪里删封执行失误。
为什么这帮人从来不指责混厕社区的割头皮吧务官瘾？——因为混厕割头皮的吧务真的是小群体，真的是官瘾，是真的追杀他们割头皮。
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很本质的道理，吧务的权力虽然具体执行在吧务，但本质是由全吧ml人背书的。因此当吧务或管理失职时，自然会带来群体的反噬，如尘白的牢饼。
那么，由此，讨论吧务是否官瘾，本质就是一个非常没有意义完全扯淡的话题。
所谓的官瘾本质是形成不同于大众的权力阶级，但实际上吧里水贴话题的主流导向并不是由“官派指定”。
吧务只决定“什么不能做，而不会真官瘾：只能做什么。”
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因为吧务执行删封的工作是否站ml群体才是问题的核心，核心在做事，而不是在给人贴污名化的标签。
越是被贴官瘾的ml吧务，本质反而说明死在他手里的混厕人多。
因为混厕除了骂ml吧务官瘾和小团体，别无办法——因为曾经混厕团体就是借更大团体欺辱ml人。
而这种饭圈混厕的大团体压小团体的话术在男性向社区结构的吧务这种“由剑与实力决定规则”的社区直接失效。
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如果吧务行事不齐，心术不正，犯下的错事自然能引起整个ml社区的共识，使得不合格的吧务下台，就如曾经的尘白百合q群管理。
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因此，讨论ml吧务有没有官瘾本质还是一套泼脏水、贴标签、竖切割的对人不对事的混厕社管话术。
真正的焦点从来都是吧务究竟站不站ml，有多站ml，除此之外的，都只能说是混淆话题的顾左右而言他。
甚至可以说，对一个ml吧务而言，被人扣官瘾标签反而是某种功勋，因为这说明手够硬。
如果真的是反ml的吧务，那早就会炸吧，毕竟——真正的ml人是杀不完的。
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因此，讨论吧务合格不合格，从来的焦点都不应该是官瘾，而是他站不站ml，他有多站ml，对混厕出手够不够果决，还是像尘白牢饼那样优柔寡断。