一政策：良史
“时人称其善叙事，有良史之才。”这是当时的人对陈寿的评价，也是无悔华夏中陈寿一政策和三政策名称的由来。政策效果是随机武将三选一，我个人的理解是，陈寿最为大家所熟知的身份就是三国志的作者，三国志作为二十四史之一，是纪传体史书，每一篇列传就是一个历史人物的一生，而无悔华夏中的武将系统刚好是汉末三国上线的新系统，所以政策效果是随机武将三选一。
（时人称其善叙事，有良史之才。）
（撰魏吴蜀《三国志》，凡六十五篇。）

二政策：明得失
明得失是范頵等人对陈寿所作三国志的评价。范頵等人认为三国志多有劝诫之辞，明于得失，有益于风化，虽然文采不如司马相如，但质直超过了他。政策效果是有势力灭亡时，降低腐化和获得史料，这对应了李世民对魏征说的很有名的一句话，“以史为鉴，可以知兴替。”借鉴历史可以知道一个国家的兴亡，而一个国家灭亡的主要原因往往又是因为内部腐败导致的落后。而至多触发三次，这应该是对应了曹孙刘三家。
（臣等案：故治书侍御史陈寿作《三国志》，辞多劝诫，明乎得失，有益风化，虽文艳不若相如，而质直过之，愿垂采录。）
（以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。）

三政策：叙事
政策名称的在介绍一政策时已经提到，不再重复。政策效果中加民心和降威望对应范頵等人对三国志的评价“有益风化”“质直过之”，获得史料则对应了陈寿修史的事迹。
（臣等案：故治书侍御史陈寿作《三国志》，辞多劝诫，明乎得失，有益风化，虽文 艳不若相如，而质直过之，愿垂采录。”）
（撰魏吴蜀《三国志》，凡六十五篇。）
（寿又撰《古国志》五十篇、《益都耆旧传》十篇，余文章传于世。）

上述是无悔华夏中的陈寿，接下来让我们一起看看那位生活在三国西晋之交的良史之才-陈寿。

华爱其才
陈寿从小好学，师从谯周，任蜀汉观阁令史。当时宦官黄皓专权作威，陈寿不肯屈从，因此遭到贬谪。蜀汉灭亡后，多年不得升迁，西晋司空张华欣赏陈寿的才能，举荐陈寿为孝廉，授佐著作郎。
（少好学，师事同郡谯周，仕蜀为观阁令史。宦人黄皓专弄威权，大臣皆曲意附之，寿独不为之屈，由是屡被谴黜。）
（及蜀平，坐是沈滞者累年。司空张华爱其才， 以寿虽不远嫌，原情不至贬废，举为孝廉，除佐著作郎，出补阳平令。）

良史之才
陈寿善于叙事，有良史之才。撰有《蜀相诸葛亮集》《三国志》，张华十分看重，想要把编写《晋书》的事务交付给陈寿，夏侯湛更是在看到陈寿所著的三国志后，把自己写的魏书丢弃了。
（撰《蜀相诸葛亮集》，奏之。）
（撰魏吴蜀《三国志》，凡六十五篇。）
（时人称其善叙事，有良史之才。）
（夏侯湛时著《魏书》，见寿所作，便坏己书而罢。张华深善之，谓寿曰：“当以《晋书》相付耳。）

屡遭贬黜
张华、杜预都曾举荐过陈寿，但因荀勖忌恨和陈寿母亲去世，最终离职。陈寿遵从母亲遗愿，将母亲葬在洛阳，被责备没有让母亲葬在家乡，遭到贬黜。几年后，起用为太子中庶子，没有就任。
（张华将举寿为中书郎，荀勖忌华而疾寿，遂讽吏部迁寿为长广太守。辞母老不 就。杜预将之镇，复荐之于帝，宜补黄散。由是授御史治书。以母忧去职。母遗言令葬洛阳，寿遵其志。又坐不以母归葬，竟被贬议。）
（后数岁，起为太子中庶子，未拜。）

文传于世
陈寿死后，范頵等人上表，希望能够采录陈寿的三国志，将其传于后世。陈寿还攥有《古国志》《益都耆旧传》。
（梁州大中正、尚书郎范頵等上表曰：“昔汉武帝诏曰：‘司马相如病甚，可遣悉取其书。”使者得其遗书，言封禅事，天子异焉。 臣等案：故治书侍御史陈寿作《三国志》，辞多劝诫，明乎得失，有益风化，虽文艳不若相如，而质直过之，愿垂采录。”于是诏下河南尹、洛阳令，就家写其书。 寿又撰《古国志》五十篇、《益都耆旧传》十篇，余文章传于世。）

写在最后：在晋书陈寿传中，还有两则关于陈寿修史名声不好的记载。其一是陈寿不给丁仪丁廙列传是因为索要贿赂无果，其二是因陈寿之父被诸葛亮处刑，陈寿又被诸葛瞻轻视而诋毁诸葛亮父子。我个人认为，这两则记载可信度不高。从陈寿个人履历来看，一生多次遭到贬黜，可见陈寿并非受贿修史之人，而且丁仪丁廙在三国志和资治通鉴中都写了丁氏男丁一同被杀，何来向丁氏子索贿之说呢。至于对诸葛亮父子的诋毁，清代史学家赵翼在《廿二史札记》有锐评，认为是不可靠的，大家有兴趣可以自行查阅。
（或云丁仪、丁廙有盛名于魏，寿谓其子曰：“可觅千斛米见与，当为尊公作佳传。”丁不与之，竟不为立传。寿父为马谡参军，谡为诸葛亮所诛，寿父亦坐被髡，诸葛瞻又轻寿。寿 为亮立传，谓亮将略非长，无应敌之才，言瞻惟工书，名过其实。议者以此少之。）
（王贬植为安乡侯，诛右刺奸掾沛国丁仪及弟黄门侍郎并其男口，皆植之党也。）