我们的观察对象则是我们自己的内心活动，对于能够导致破戒的念头，我们必须保持警觉，一旦发现，就要立刻断除之，不怕念起，就怕觉迟，越晚断越被动，邪念如火，小火星时不断，一旦错过最佳的干预时机，最后必然就是欲火中烧、欲罢不能。所以，断意淫贵早、贵快！戒色的每一天，都要保持对心的觉察，心就是念头，必须严格控制自己的念头，一定要降伏其心！一旦你真正入门了，随着观心和控心的娴熟， 你就会越戒越精，到时就会进入极其稳定的戒色层次。

复习戒色笔记时还有一个很重要的技巧，那就是归纳类似的笔记，比如把断念的内容全部归纳在一起，当类似的内容归纳集中在一起了，就很容易产生看明白的感觉，我是很注重归纳笔记的，我还会在笔记中选笔记，优中选优，对给我感触很深的笔记再进行着重的复习。
——摘自《戒为良药》

每一个善举都是一个发光的金子，一定要懂得积善。给戒友答疑或宣传戒色就是在积善，戒色前辈都懂得积善，很多前辈都推荐日行一善。我们要做到心善、语善、视善、 行善，身口意三门皆善，止于至善。

你戒色成功没有？

佛法讲闻思修，戒色也是如此，要知行合一，解行并重，认真学习戒色文章，勤力于思考，勤力于练习，最后通过实战来检验，戒色千万不可纸上谈兵，脱离实战，一定要在实战时真正做到降伏心魔！降伏一切负面的念头。

念佛的声音要拖长一点，这样我们的耳根才容易听得清楚。同时，我们念佛的声音要动听悦耳，一句接着一句念，这叫作净念相继。都摄六根，眼、耳、鼻、舌、身、意，这六根都要被一句阿弥陀佛摄住。伟大的佛陀所说的八万四千法门无不是让人修清净心，断恶修善，断一切恶，修一切善。善因结善果，恶因招恶报，因缘会遇时，必受其报。 孝养父母，慈心不杀，修十善业上， 这点我们必须做到，这也是世间善的标准。
我们要向伟大的佛陀学习，着重在于心行的改正。愿如佛愿，心如佛心，把伟大的
佛陀它视为自己的榜样，真正把佛法落实到行动以及生活的方方面面，唯有如此，佛法殊胜的利益，我们才得的到。

古圣先贤是真正会过日子的人。有时，我在想：现在的我遇到的困惑，难道他们就不曾遇到吗？正是因为他们也遇到了，才会给我们留下如此多的圣贤开示以帮助我们后人了解宇宙人生的真相，来让我们趋吉避凶，免招恶报，让后世子孙能够过上幸福美满的生活，让后世子孙能够永远生活的幸福快乐，这就是他们的初衷。

古圣先贤是真正会过日子的人。有时，我在想：现在的我遇到的困惑，难道他们就不曾遇到吗？正是因为他们也遇到了，才会给我们留下如此多的圣贤开示以帮助我们后人了解宇宙人生的真相，来让我们趋吉避凶，免招恶报，让后世子孙能够过上幸福美满的生活，让后世子孙能够永远生活的幸福快乐，这就是他们的初衷。

念佛要钝化自己的耳根，身体全部放松下来，外缘该断的就应该断，同时，要摄耳谛听， 着重收摄住耳根。不取于相， 如如不云，念佛就是把我们着相的习气消损干净，应无住而生其心。我们念佛念得是自性佛，自性真如就是阿弥陀佛，念佛需就是念自性。另外，我们念佛的声音要动听圆和， 高低起伏错落有致，要十分悦耳才行。念佛要发菩提心，菩提心是一心一意求生净土的心，是愿一切众生，无论有情无情，都圆满成佛的心。心为发音之基，心口要一致。对于妄念，第一时间要觉察到不理不随，六根收摄于一句佛号上，如此，心会越来越清净。念佛时，我为天地之间一大闲人，心中只有阿弥陀佛，其他事情一概与我无关。念佛人如果不识得真如本性，那么便如沙蒸饭，千百年中不得实益。古德云：念佛是声声唤醒主人翁，主人翁也就是我们的真如本性。

用什么方法修？用这一句名号。我
们这一句佛号从心里面生出来，
心上有，口里面念，再从耳朵听进去，又回到心里去，这是念
佛人，这的确是念佛了。
念佛着重收摄耳根，耳根一
摄，则诸根皆无外驰。六根
之中，唯有耳根忽左忽右，容易
着相。因此，念圣号要收摄
根。 修行要打倒分别执着，不分别，
不执着，不起心，不动念，应无住而
而生其心。我们的真如本性是
妙有真空，非空非有。

凡是果报都有因，都有缘，因缘果报。善的果报一定有善的种子，遇到善缘。最重要的是你的存心，心是因，外面是缘。你的心好，因好，遇到恶缘，后来结果还是好的。种善因得善果，造恶因必有恶报。所以报有现报，现报是你的因强，缘也殊胜。善心善行绝不衰退，无论在什么逆境逆缘之下，你的信心坚定，你的善行不会退转，这个人真正有福。

见到人有困难的时候，决定热心地帮助他，没有嫌弃。这样做人，后福就大，纵然我们前一生没有修福，福很薄，如果一生能够相信感应的道理，依教奉行，你做得很认真，做得很努力，在这一生当中福报就现前。

与一切众生接触，起心动念无不是善，与十善业相应，果报是称性的，所以“常富财宝，无能侵夺。”称性的财宝，没有人能侵犯、夺取，而且愈施愈多，永远不断。
记住圣贤人讲得话:不贪非分之得，安分守己，做一个善人，愿断一切恶，愿修一切善。 平常清净的生活就是最好的生活，我们要明理。

清净心则生智慧。念佛功夫要想得力要做到万缘放下，把世缘舍得一干二净；还有就是要守好五戒十善，诸恶莫作，众善奉行；还有一条都摄耳根，净念相继。六根之中着重收摄耳根，摄耳谛听。念佛什么都不求，就是老实念，一句阿弥陀佛佛号熏习业识心，久久自然转识成智。 念佛的秘诀：不怀疑，不夹杂，不间断。