我复制一下文章,尽量简化,感兴趣去看看原文,鲁迅《故乡》收录的。
骂人为国骂,传播范围广,跨越时代深。
骂人者为了表达心里不满,凭什么士族的蠢儿子可以做高官,老子我当贩夫走卒。
王羲之的儿子王徽之,给了一个养战马的工作,桓温的儿子问他你是干什么的?
王徽之回答∶可能我是养马的吧。
这个故事就可以看出来魏晋时期的权利结构,不是士族,你天大本事,对不起,没您的活儿。门阀爷就是爷,干什么干,生来门阀爷就是享福的。
被拒绝者就可以回答∶他🐴的!
文人记载会含蓄点,比如∶
我亦何必姓邢,能保五世耶?
文人对门阀这种选拔机制非常厌恶,又不能说的太粗鄙。
骂人为国骂,传播范围广,跨越时代深。
骂人者为了表达心里不满,凭什么士族的蠢儿子可以做高官,老子我当贩夫走卒。
王羲之的儿子王徽之,给了一个养战马的工作,桓温的儿子问他你是干什么的?
王徽之回答∶可能我是养马的吧。
这个故事就可以看出来魏晋时期的权利结构,不是士族,你天大本事,对不起,没您的活儿。门阀爷就是爷,干什么干,生来门阀爷就是享福的。
被拒绝者就可以回答∶他🐴的!
文人记载会含蓄点,比如∶
我亦何必姓邢,能保五世耶?
文人对门阀这种选拔机制非常厌恶,又不能说的太粗鄙。