经云：“视老者如母，壮年者如姐妹，幼小者如子。”如此自省，庶无过焉！
“水镜回天录”这个名字，就是有影无形，是一些个虚妄的，讲出的道理不一定能会有用；可是虽然不一定有用，但是也不一定没有用。
因为可能有用，可能没有用──如果对机就会有用，不对机就会没有用；所以在这一部书上所提出来的，有的是最好的，有的是最坏的。
最好的，我们可以效法他；最坏的，我们可以戒除它。就是善者，以他为法则；不善者，我们以他为戒。
这里边是寓褒贬、别善恶，仿照〈春秋〉的笔法；可是文字比较浅显，令人人看见容易懂、容易明白，所谓“一目了然”。
那么在这一部书所举出来的人物、事项和理论，无论哪一方面，我们人要是对机了，把那个无明锁给开开了，露出般若的智慧，现出来本来的面目是纯善无恶的，意思是这样的。

由这一点看来，我们人不要自己把道路走错了；你以为是贪便宜，其实就是不要命，就是想要死呢！
凡是贪风流，各处寻花问柳这一类的人，这都是自戕其生了，他就不愿意活着；那么不愿意活着，所以他就去逞淫欲。
这一个道理循环报应，不会错的；所以信然不虚啊！不是假的，你不要以为这是恐吓人哪！
那么我们人对于这一点，知道万恶淫为首，死路不可走了；所以你若想生存的，就不要走这条死路。
走死路就不会生存，你想生存就不要走死路，这是一定的道理。

评曰：
因因果果，难藏难躲，
愚人无知，油上点火，
烧尽善根，弄巧反拙，
临死不悟，造罪多多。
“因因果果，难藏难躲”：这个因你若造成，这个果你想躲也躲不开的，没有地方藏起来，也没有地方可躲避的；因为这个因果你若错了，你犯那个天律了。
所谓天律，是万劫不变的、万古不变的、万年不变的这种定律，你不可以把它犯了；犯了，就是自己往地狱里跑了。
所以你到什么地方你也躲不开，到什么地方也藏不住。
“愚人无知，油上点火”：没有知识的愚人，就以为这是占了便宜了；其实这就好像火上加油一样，这火只有越着越旺。
“烧尽善根，弄巧反拙”：把你善根都给烧没有了；你若想要贪便宜，以为占了便宜了，其实是弄巧反拙。
“临死不悟，造罪多多”：到临死的时候也不觉悟，也不明白自己怎么样死的，所以造的罪业是很多的。

又说偈曰：
商人无德贪财色，自焚其身仍不改，
甘掘坟墓因逞欲，业操妓女缘淫来，
采花大盗损寿命，诱奸浪蝶地狱排，
世人颠倒迷真性，起惑造罪孽门开。
“商人无德贪财色”：这个做生意的人，一有了钱就是吃喝玩乐，跳舞、玩女人──贪得不义之财，然后就去玩女人。
所以我们人不要钱太多，钱太多一定会造罪业的。“自焚其身仍不改”：他乃至于把自己身子烧了，可是他还不知道改悔。
“甘掘坟墓因逞欲”：他自己不保护自己，自掘坟墓，甚至于连想掘个坟墓都没有得掘了。为什么呢？就因为他逞一个欲。
“业操妓女缘淫来”：为什么她的职业是妓女？就因为前生，或者自己祖上的祖宗、父母愿意淫乱其他人的妻女；所以报应在自己的妻女也操这种丑陋、不好的行业。
那么听到这个道理，要深深的知道改过自新，知道这个因果律是厉害的；不要随随便便贪着这种以为是便宜、以为是好玩的事情。
尤其这世风日下，人人都拿淫欲的行为以为乐；其实这乐就是苦的因，你在这儿觉得一时有什么快乐，将来受苦无量。
“采花大盗损寿命”：那么做采花大盗的，他去又劫财、又劫色；他可能由于犯法，就被政府捉去杀啦！
“诱奸浪蝶地狱排”：用种种的方法去诱奸其他人的妻女，这个是要堕DiYu的；将来地狱门在那儿一排一排排着，等着你去。
“世人颠倒迷真性”：为什么人造这个样子的罪业？就因为把本性给失去了，把人真正的自性迷了。
“起惑造罪孽门开”：所以起惑，他就生出无明来了；生出无明，就什么也不明白，就愚痴了！愚痴，他就造罪业；造罪业，造孽的那个门就给你开开了，等着你去了。

劝君莫借风流债，
借得快时还得快；
家中自有还债人，
你想赖时她不赖。