或问：鍊度之说如何？师曰：鍊亡者，先须自鍊；度亡者，先须自度，斯鍊度之说矣。夫人一性圆明，与天地一般长久，因贪因著，有死有生。及其四大分离，无形可恋，犹执妄心，不知解悟，故轮迴於六道，出没於三途。而我太上悯之，故垂教法，俾有道之士，以我之真，觉彼之妄；以我之阳，鍊彼之阴；以我之神，生彼之神；以我之炁，返彼之炁；以我之贤，化彼之愚。惟在乎澄心定虑，专志行持。一念有差，不成究竟。若夫符籙誥命，特科教之设耳。其文在是，其实不在是。
　　师曰：一炁之妙，万道之宗。法灵须要我神灵，我神灵兮法通灵。袪禳祷祈凭神将，神将何曾有正形。道化灵，灵化精，精化炁，炁化神。所谓法行先天大道，将用自己元神。道体法用，道无法有，道微法显。故用不出於用而出於体，有不出於有而生於无，显不兆於显而兆於微。