末学起初想学密法是读了吴信如老师的药师经法研究，想学药师法，但觉得和观音菩萨也有缘，很敬爱观音菩萨。又在想是不是其实也有幸与有别的佛菩萨有缘，应当修其本尊法。
请各位前辈指教，如何选择确定合适的本尊和学习的法门。
请各位前辈指教，如何选择确定合适的本尊和学习的法门。
选择本尊的方法有多种，一是请师长抉择，二是投花，三是依靠自身喜乐与需求而决定。
请师长抉择，即师长观察弟子脾气习性、根器高下等而予以选择。如慈悲心不足，令修观音；智慧不足，令修文殊；居家事务繁多，不能勤持斋戒，令修如意轮、准提等。
投花，即以灌顶时投花所中为修行本尊。如五方如来，金刚萨埵-普贤，金刚爱-爱染明王，金刚宝-虚空藏，金刚幢-地藏，金刚法-观音，金刚利-文殊，金刚因-弥勒，金刚牙-金刚夜叉明王，等。若投花所中非常见本尊， 如四波罗蜜、八供四摄，可寻其归属部类而选择。
自身喜乐与需求，如对某一尊特别有信心与喜爱，可以修持此尊；如身体多病，可修药师、孔雀；如年老体衰，可修弥陀；如求福慧具足，可修虚空藏。
本尊又可分为长期之本尊与临时之本尊。长期，即为开悟证果、解脱轮回而修之本尊。此类必须为佛、菩萨、明王，即智慧尊。长期本尊最好是本人投花所中，是宿世因缘之示现，应尽量日日修持不辍，精研观行， 以保“有个把握”。临时之本尊，同于上述“依自身需求所选择本尊”，修持一七至七七日，乃至百日、千日，愿求满足则停止，故名临时本尊。
又有为利益众生而修事业尊法，成就四种、六种事业。此时可以靠长期本尊，也可另择如观音、不动、八字文殊等“包治百病”类本尊。
又有为守护道场安稳、弘法资财丰足而修护法尊，应选择如摩利支天、 毗沙门天、吉祥天、辩才天、大黑天等安全可靠之大神。刁钻古怪类，若无十分把握与可靠教授，最好避开。
请师长抉择，即师长观察弟子脾气习性、根器高下等而予以选择。如慈悲心不足，令修观音；智慧不足，令修文殊；居家事务繁多，不能勤持斋戒，令修如意轮、准提等。
投花，即以灌顶时投花所中为修行本尊。如五方如来，金刚萨埵-普贤，金刚爱-爱染明王，金刚宝-虚空藏，金刚幢-地藏，金刚法-观音，金刚利-文殊，金刚因-弥勒，金刚牙-金刚夜叉明王，等。若投花所中非常见本尊， 如四波罗蜜、八供四摄，可寻其归属部类而选择。
自身喜乐与需求，如对某一尊特别有信心与喜爱，可以修持此尊；如身体多病，可修药师、孔雀；如年老体衰，可修弥陀；如求福慧具足，可修虚空藏。
本尊又可分为长期之本尊与临时之本尊。长期，即为开悟证果、解脱轮回而修之本尊。此类必须为佛、菩萨、明王，即智慧尊。长期本尊最好是本人投花所中，是宿世因缘之示现，应尽量日日修持不辍，精研观行， 以保“有个把握”。临时之本尊，同于上述“依自身需求所选择本尊”，修持一七至七七日，乃至百日、千日，愿求满足则停止，故名临时本尊。
又有为利益众生而修事业尊法，成就四种、六种事业。此时可以靠长期本尊，也可另择如观音、不动、八字文殊等“包治百病”类本尊。
又有为守护道场安稳、弘法资财丰足而修护法尊，应选择如摩利支天、 毗沙门天、吉祥天、辩才天、大黑天等安全可靠之大神。刁钻古怪类，若无十分把握与可靠教授，最好避开。
