这话是整个虚实篇的总结。正常来说,平时如果咱们理解了作者阐述的事件,那么最后我们自然而然会理解他的论点。至于现在你理解不了论点,那么很简单就是前面他做的论证你没理解。
前面也说了,这句是虚实篇的总结。想要理解何为虚实,首先要理解何为形何为势,之后才能谈虚实。所以可以肯定你形势篇也没理解。至于为什么这么说,我现在没法跟你解释也解释不通,如果能看完我所说的,应该你能明白。
形,可以解释为敌方的表现形态。比如在可侦查的情况下你哪个位置放了多少人,又比如你那种不可被隐藏的兵力调动(比如你调两万人从a到b,且瞒不了对方的情况下)。可以简单理解这种明面上的兵力部署都是形。
势,包涵形势和趋势两种意思。形势,是指目前的态势。比如你在河东我在河西,比如你城高池深兵力后勤充足且这些我不如你。等等所有的这些大面上的目前双方的态势就是当前形势。趋势,是指未来事态的发展方向。比如你所有的条件都比我好打仗多半要胜我,这是极有可能在未来成为事实的东西,这就叫趋势。
所以当你明白了形,你就会知敌我双方的优势于不足。当你明白了势,你就会知自己该如何顺势而为事半功倍,或者造势以摆脱自身目前的困境。
再说说虚实。先说实。实,就是真实的绝对不可能被作假的东西。比如你大面积已经围了我的这个既定事实。虚,不实既为虚。比如你大面积合围我必然就会有兵力薄弱的点,这个点就是虚。所以,孙子所说的虚不单指虚假的意思。好了就按这个例子来说。你大面积合围我这是目前态势,那么我做出的基本规划也就是能跳出你这个包围圈,如果不跳出去,你兵力收缩慢慢合围,那么我必死。所以从我角度来说跳出包围就是我真实的战略目的。所以,我所做的所有事情都是以跳出包围圈为目的。如果我的某些举动你不能理解,或者说我的某些举动有反常理无法解释的时候,要么是我昏头了,要么我就是有别的想法。不管什么想法,那么我的目的不会变。就是跳出你这个包围圈。
书中说的“因敌变化”可不是指根据敌人变化来采取措施,这种做法是事后而为,是被对方牵着鼻子走。这种做法是孙子反对的。他主张的是“致人而不致于人”,以调动对手为基准战场掌握主动的观点。因敌变化而取胜的意思是,以实为根本,不被对方的随意变化表象而迷惑,这样的情况下取胜才能被称为神。