《中华文明史简明读本》由中国历史研究院主编，出版时间为2024年1月，是一本较新的通史类书籍，涉及到政治经济、社会文化、地理交通等多方面内容，现将有关魏晋南北朝/曹丕的部分整理如下：
〓第六章〓
章首语
中国历史上的魏晋南北朝时期始于公元220年魏文帝曹丕代汉称帝，终于589年隋文帝杨坚灭南朝陈，上承两汉，下启隋唐，时间跨度近400年。
第一节 文化传承与文明融汇
二 典制变革中的文明理念
九品中正制又称九品官人法，创始于曹魏，实际是对两汉察举制度的延续和发展，成为魏晋南北朝时期重要的选官制度。延康元年（220），为拉拢士族，魏文帝曹丕施行“九品中正制”选拔人才。各州郡选设中正，以家世、才干、道德为标准评定州郡人士，分成上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九个等级，作为政府选用官吏的依据。
三 知识传承与文明传播
图书业的繁荣也促成了学术的多元化，读书人的治学兴趣从独尊经学转向追求经籍文史之学，在博物风尚的强烈影响下，类书编纂逐渐走向高潮。类书编纂体例多样化，发展空间扩大，帝王将相、文人墨客多参与其中，编纂了大量类书。魏晋南北朝时期编纂的官修类书有《皇览》《四部要略》《寿光书苑》《华林遍略》《修文殿御览》等。
第三节 文化自觉与科技进步
一 文学自觉与史学繁荣
这一时期文人创作繁荣，个性鲜明，文人集团大量出现，进一步促进了文学批评的发展。魏晋文人对作家才性、作品风格、写作过程、写作方法、社会生活、自然环境与创作、批评的态度、文体辨析等方面，都有十分深入的探讨。魏文帝曹丕《典论·论文》和陆机《文赋》，已涉及文学评论中的重要课题，探讨了文体特征、批评标准、创作的基本途径、内容与形式的关系等。
魏晋南北朝是中国诗歌的完善与定型期。不仅保持了传统的四言、乐府等形式，七言诗也开始出现，五言诗趋于完善定型。建安文坛以曹氏父子为中心，“建安七子”竞逞才藻，构成后人企慕的“建安风骨”。
二 艺术的多样化与多元化
汉代的鼓吹曲与相和歌有很多流传到魏晋以后。相和歌所用的乐律，主要是“平调、清调、瑟调”，“汉世谓之三调”。到魏晋时期，在相和歌的基础上，又有新音乐发展起来，称为“清商三调”或“清商乐”。“三调”表示继承相和歌的乐律，“瑟调以角为主，清调以商为主，平调以宫为主”。举清商以代表三调，所以称为清商三调。魏晋两代，朝廷都设置了掌管音乐的机构“清商署”。
注：“清商署”的建立时间并无明确记载，不同学者认为其初设到完备大致在曹魏三祖时期。