目下这种情形很多,不只国剧。例如:宴西洋贵宾,特标名用国宴,可是吃的是西餐;拍电影,演中国故事,可是剧中人的举动,夹杂了许多西洋人的习惯;请外宾看中国民族舞,可是其中夹杂了许多西洋舞、日本舞、芭蕾舞等;请西洋人吃中国菜,用西洋瓷器盘碗;请西洋人看国剧,夹杂许多布景。
以上不过几种,似此者尚多,总之都是无知的举动。国剧最重要者为歌与舞,添上布景,于歌尚无多大损处,于舞则损害极大。世界之舞绝无布景,有之也不过是背景软片,若加上许多亭台楼阁,还怎么能舞呢?所以说此是无知的举动。
何以说是无知的举动呢?这里有个例证,比方檀香山之草裙舞,原是本地土舞,现在不但风行全美国,而美国人又把它介绍到全世界,但是一毫未改,舞时一定还要穿他们原来之草裙,请问这种草裙果然好看么?恐怕未必。其所以不改者,是因为它与所有舞的动作有配合的关系,创这种舞时就是穿草裙,倘一改动,便失去原来的精神及本质。 我想草裙舞倘若创始自中国,由我们中国人往外推广时,一定要把草裙换成美丽的绣花衣服,或改为外国衣服,亦未可知。
这话并非讥讽,有许多证据,比方此地之山胞舞(山地舞),原初本与吾国古代之康衢老人击壤歌舞没什么分别,固然不能算是怎样优美,但如果想保存土风舞,便应该照原式保存。近来有人提倡把衣服改美,且有提倡用新音乐的,这样的思想岂不是与美国人保存草裙正是背道而驰呢? 这种情形还多得很,比方中国瓷器,若干年来早已驰名全球。几十年来,有人提倡改良,自是极应做的事情,但是许多地方完全仿效了西洋样子,比方茶具一种,一切形式、花样全仿外国,原想畅销国外,可是这样一来,西洋人没有人肯买了,因为他买中国茶具的宗旨是摆在客厅,客人一看是东方东西,新奇难得,特别欣赏。现在改成西洋式,买回去放在屋中,客人一看以为是本国东西,且手工样式远不及他本国之物,大家不但不以为新奇,且有些厌恶,这是一定的情形,照这情形说,谁还肯买呢?于是这种改良,算大大地失败了。 好在这种情形在台湾已经有人知道,所以目下提倡推销手工业之人,都主张所有中国手工业如果想外销,便须完全保存中国样式及精神,不想全照外国样式改良了,这总算是思想进了一步。对于手工业如此,而对于国剧、国舞等等,尚未能有此觉悟。
以上不过几种,似此者尚多,总之都是无知的举动。国剧最重要者为歌与舞,添上布景,于歌尚无多大损处,于舞则损害极大。世界之舞绝无布景,有之也不过是背景软片,若加上许多亭台楼阁,还怎么能舞呢?所以说此是无知的举动。
何以说是无知的举动呢?这里有个例证,比方檀香山之草裙舞,原是本地土舞,现在不但风行全美国,而美国人又把它介绍到全世界,但是一毫未改,舞时一定还要穿他们原来之草裙,请问这种草裙果然好看么?恐怕未必。其所以不改者,是因为它与所有舞的动作有配合的关系,创这种舞时就是穿草裙,倘一改动,便失去原来的精神及本质。 我想草裙舞倘若创始自中国,由我们中国人往外推广时,一定要把草裙换成美丽的绣花衣服,或改为外国衣服,亦未可知。
这话并非讥讽,有许多证据,比方此地之山胞舞(山地舞),原初本与吾国古代之康衢老人击壤歌舞没什么分别,固然不能算是怎样优美,但如果想保存土风舞,便应该照原式保存。近来有人提倡把衣服改美,且有提倡用新音乐的,这样的思想岂不是与美国人保存草裙正是背道而驰呢? 这种情形还多得很,比方中国瓷器,若干年来早已驰名全球。几十年来,有人提倡改良,自是极应做的事情,但是许多地方完全仿效了西洋样子,比方茶具一种,一切形式、花样全仿外国,原想畅销国外,可是这样一来,西洋人没有人肯买了,因为他买中国茶具的宗旨是摆在客厅,客人一看是东方东西,新奇难得,特别欣赏。现在改成西洋式,买回去放在屋中,客人一看以为是本国东西,且手工样式远不及他本国之物,大家不但不以为新奇,且有些厌恶,这是一定的情形,照这情形说,谁还肯买呢?于是这种改良,算大大地失败了。 好在这种情形在台湾已经有人知道,所以目下提倡推销手工业之人,都主张所有中国手工业如果想外销,便须完全保存中国样式及精神,不想全照外国样式改良了,这总算是思想进了一步。对于手工业如此,而对于国剧、国舞等等,尚未能有此觉悟。