对老珠子和新珠子，我都抱有开放的心态：
多看老珠子，有助于对新珠子的欣赏和挑选。
多看新珠子，有助于对老珠子的辨别和理解。
玩新珠子，可以用低廉的价格搭出想要的效果，感受现代技术对古老制珠工艺的模仿，也不用担心手上的油汗破坏了娇嫩的沁色。
赏老珠子，可以感受时光凝炼在指尖，抚摸浑厚的包浆和老磕老碰，对它的过去浮想联翩。
我会用老珠子的资料去挑选新珠子，也会有当代的审美筛选更具珠宝美感的老珠子。
关于新天珠，我的理解可能有些不太一样：
柏拉图在“艺术模仿论”中提出，“实在之物”是对“概念”的模仿，而艺术是对实在的模仿。
如果说，作为“实在之物”的天珠，其图腾很可能是彼时的人对神明或自然等“概念”的模仿；那么“新天珠”就是模仿“天珠”的艺术创造。
就如同古希腊罗马的雕塑作品是对天神的模仿，而文艺复兴时代的米、拉、达等艺术巨匠的作品亦是对希腊罗马作品的再模仿。
无独有偶，19世纪维多利亚时期的“考古复兴主义珠宝”，亦是对既往古代珠饰的模仿和再造，这一时期的诸多作品更是成为了珠宝设计史上不可忽视的重要篇章。
审美是一个循环~